Une enquête historique et romanesque sur la vie de Louis Legrand, condamné à la réclusion dans un monastère. Au XVIIIe siècle, il construisit deux globes, terrestre et céleste, pour honorer la mémoire de son amante d'un seul jour.

Alain Nadaud est né en 1948 à Paris. Il a publié des nouvelles, des essais et une dizaine de romans ou récits, parus chez Denoël, Quai Voltaire, Le Seuil, Grasset...

Julius Marcellus quitte les falaises du nord de la Gaule, voyage dans tout l'Empire romain et renoue des liens avec la religion des druides, ses ancêtres... Par l'auteur de L'Archéologie du zéro. (Electre)

Le narrateur est un écrivain reconnu qui décide d'arrêter définitivement d'écrire à la grande surprise de son épouse Sadika, souffleuse de verre, et de son ami Jan, peintre. Mais pour lui, la vie d'artiste doit être une vie de liberté comprenant la liberté d'arrêter d'écrire.

Un homme d'aujourd'hui décide de comprendre le destin de son grand-père, disparu dans la Russie des années 1930. Un voyage au coeur des archives, des procès, des mensonges. Ce grand-père était-il un espion occidental ? Un communiste convaincu ? Ou l'amant d'une Russe ?

et essai se propose d'interroger le statut de la littérature et la place que celle-ci occupe dans la société d'aujourd'hui. A quoi sert-elle et de quoi est-elle le révélateur ? Si la littérature, parce qu'elle est objet d'un « commerce », est bien une marchandise, est-elle pour autant une marchandise comme les autres ? N'a-t-elle d'autre choix que d'être à son tour précipitée dans cette circulation autonome et devenue folle d'objets interchangeables, laquelle n'a comme logique que la rentabilité maximum ? Ou, et parce qu'elle est le produit d'une expérience singulière, qui trouve dans l'écriture son mode d'accomplissement privilégié, n'est-elle pas dotée malgré elle d'une capacité de résistance jusqu'ici insoupçonnée ? A la fois irréductible et fragile, pour une large part devenue soit un objet de divertissement, soit le pur reflet de l'ordre social existant, dispose-t-elle encore d'assez de ressources pour continuer à prendre en charge l'inavouable, ce qu'il y a de plus obscur dans l'humain ? En passe d'être marginalisée, sinon peut-être éliminée, qui donc a intérêt à ce que cette part du négatif, qu'elle incarne depuis toujours, ne puisse plus être identifiée et que le corps social tout entier prenne ainsi le risque de se rendre pour lui-même illisible ? lain Nadaud est né en 1948. Après avoir enseigné dans plusieurs universités étrangères, il travaille dans l'édition. Il est le directeur de Quai Voltaire Revue littéraire. Auteur de nouvelles et d'un essai (Ivre de livres, Balland, 1989), il a publié cinq romans, parmi lesquels Archéologie du zéro (Denoël, 1984), L'Iconoclaste (Quai Voltaire, 1989) et La Mémoire d'Erostrate (Seuil, 1992).

Le livre, cet objet singulier, anodin seulement en apparence, n'est pas un objet comme les autres. A. Nadaud fait le tour de la question et décrit bien des attitudes dans lesquelles tout bon lecteur se retrouvera.

Au cours d'un voyage au Tibet, un écrivain fait la rencontre de deux lamas qui l'invitent à séjourner dans leur monastère de Philong Ta, afin de témoigner des difficultés qu'éprouve leur communauté sous occupation chinoise. S'ensuit une longue marche à travers les montagnes, durant laquelle le narrateur est assailli de rêves qui semblent être des résurgences de ses vies passées.