Une remise en cause des présupposés de la sociologie critique de Bourdieu, coupable, selon l'auteur, de déposséder les dominés et les militants de leur force critique et politique.

Enquête qui prend appui sur des entretiens pour rendre compte des modalités complexes selon lesquelles les personnes sont amenées à se dire et à dire aux autres qu'elle sont homosexuelles. S'interroge sur l'identité homosexuelle, l'expérience homosexuelle pour établir une sociologie de l'homosexualité.

L'auteur compare les aspects scientifiques, artistiques et techniques de la Renaissance européenne avec d'autres espaces géographiques afin d'examiner si des processus semblables se sont déroulés dans d'autres civilisations. Destiné à lutter contre l'eurocentrisme en histoire, cet ouvrage interroge les ruptures culturelles dans le monde musulman, dans le judaïsme, en Inde et en Chine. ©Electre 2020

On ne  se souvient généralement pas que la pédophilie a été considérée comme une cause défendable voici seulement une cinquantaine d'années. Au nom du processus de libération des moeurs, de grands intellectuels, de grands éditeurs, de grands journaux, à gauche mais aussi à droite, homosexuels comme hétérosexuels, l'ont défendue de façon passionnée. Certes, une telle position faisait débat. Mais certains étaient résolument convaincus que la lutte en faveur de la pédophilie était un combat politique qui valait la peine d'être mené.Ce livre se replonge dans les controverses de l'époque et passe à la loupe les arguments des différents protagonistes. L'auteur observe ensuite comment ces controverses s'arrêtent, la défense de la pédophilie devenant peu à peu impossible. Mais c'est en 2020, avec la publication du Consentement de Vanessa Springora, que la question pédophile subit sa dernière métamorphose. Dans le sillage du mouvement #metoo, le livre connaît un retentissement mondial et paraît faire passer la France à une ère nouvelle : celle où l'on sait prendre la parole des victimes au sérieux.Cet ouvrage reprend les thèmes explorés dans L'enfant interdit et se veut un condensé de ce texte rendu accessible pour le grand public