Cette étude examine comment sont conçus les espaces publics et marchands, la finalité et le sens de leur organisation, afin de montrer que tout l'espace urbain est organisé de manière à stimuler la consommation et à inciter à la mise en scène de l'individu par lui-même.

Dans la logique de La simplicité volontaire contre le mythe de l'abondance de Paul Ariès et de Au temps des catastrophes d'Isabelle Stengers, ce livre veut articuler les luttes économiques et sociales au combat pour la protection de l'environnement.

Une remise en cause des présupposés de la sociologie critique de Bourdieu, coupable, selon l'auteur, de déposséder les dominés et les militants de leur force critique et politique.

A l'encontre des idéologies du progrès et de la croissance, cet essai propose de réinventer l'avenir autour de l'idée de gratuité. A partir d'une lecture systématique des courants de gauche, il revient sur le débat qui oppose les partisans du productivisme et de l'antiproductivisme. La question écologique apparaît comme l'occasion d'inventer une gauche antiproductiviste et optimiste.

Dans un supermarché, des vies se croisent, s'effleurent mais se rencontrent rarement. Les caissières sont aux caisses, les vigiles à leur poste, les clients à leur liste de courses. Cet univers se fissure quand Noémie offre un article à un client en volant délibérément son employeur, quand Julien, un client, tombe sous son charme et quand M. Némane décide d'ouvrir un dimanche, veille de Noël. (Electre)

Membre de la Fondation Frantz Fanon, l'auteur revient sur la question de la dignité des Noirs, africains ou afro-descendants, mise en rapport avec la domination exercée sur eux depuis des siècles par les Blancs. Critiquant la tradition philosophique européenne, il renoue avec l'histoire méconnue de la pensée radicale des mondes noirs, seule capable d'assurer la dignité à l'opprimé. ©Electre 2019

Alors que le capitalisme a fait des forêts tropicales indonésiennes des zones où les entrepreneurs, légaux et illégaux, s'emparent des terres des peuples indigènes, exploitant et détruisant les ressources, les mouvements environnementalistes multiplient les actions de défense des forêts et des populations. L'anthropologue pointe les nombreux enjeux et motivations sous-jacentes de ces actes. ©Electre 2020

Le matsutake est un champignon qui prolifère dans les forêts détruites. L'auteure s'est intéressée aux paysages naturels dévastés, envahis par les matsutake, qui sont ramassés par des travailleurs précaires et vendus ensuite sur les étals d'épiceries fines. Un éclairage sur la façon dont le capitalisme ravage la planète et une leçon sur une espèce qui vit de la dégradation environnementale. ©Electre 2019

Quand l'individu commence à souffrir des mêmes maux que son entreprise, il développe des pathologies telles que la "gestionnite" (gestion administrative des problèmes personnels), la "formatite" (recherche de formations pour trouver la solution des mêmes) ou bien encore la "promotite" (utilisation massive de la communication corporative pour échanger sur... ses problèmes).

Le virus responsable de la Covid-19 n'est pas un professeur adepte de nouvelles méthodes pédagogiques. C'est un maître dur à l'ancienne qui répète inlassablement la même leçon. Et de reprendre encore une fois la démonstration de sa puissance : " Vous me prenez pour un intrus dans votre monde, mais c'est vous qui êtes des intrus dans le mien. " Chaque mutation de ce virus imprime dans notre cerveau rétif à quel point nous faisons société avec les microbes. Un monde de microbes ? Cette leçon a été donnée aux sociétés humaines pour la première fois au XIXe siècle. Il était donc inévitable de revenir à l'histoire de la microbiologie en essayant de comprendre pourquoi nous ne sortirons pas de ces intrigues où s'emmêlent si étroitement la science, le droit, la politique et la structure des sociétés de ce temps. Si je me suis tellement intéressé à Louis Pasteur, c'est parce qu'il offrait un cas unique au milieu de cette histoire de liens entre sociétés et microbes. Unanimement admiré pour ses découvertes, il est aussi le savant qui s'était mêlé, comme on va le voir, de toutes les questions de son temps. Pour la nouvelle histoire et sociologie des sciences, c'était le test idéal : une science à l'importance indiscutable qui avait transformé la société de façon radicale. Voilà qui allait permettre de nous sortir de ces visions figées qui continuent à vouloir séparer la science et la politique, les découvertes savantes et les collectifs humains alors qu'ils sont, à l'évidence, si étroitement mêlés.

Ecrit au cours de l'année scolaire 2007-2008, alors que l'auteure était en première, ce récit évoque, à travers quarante-six situations, la vie quotidienne d'une génération.

La nature n'est plus une ressource inépuisable, au sens d'un simple moyen, mais elle exige d'être traitée comme une fin. La philosophie pragmatique propose un recours à la crise écologique, scientifique, politique et morale, en pensant le monde en train de se faire, en décrivant ce que les gens font, et non en disant ce qu'il faudrait faire.

Plaidoyer pour une coexistence heureuse entre les hommes et les autres espèces, qu'elles soient animales, entomiques ou bactériologiques. Biologiste et philosophe, l'auteure invite à dépasser les clivages anthropocentriques d'une humanité innocente ou coupable, pour développer des zones de contact entre les espèces et prendre conscience de la dynamique d'interdépendance qui caractérise le vivant. ©Electre 2021

Présentation du principe selon lequel le Dieu des juifs est différent du Dieu des catholiques, de celui des orthodoxes, de celui des protestants, de celui des musulmans sunnites, de celui des musulmans chiites, de ceux des Indiens, des bouddhas... Pour T. Nathan, les hommes seraient semblables mais ce sont leurs dieux qui seraient différents. Electre 2015

Ce livre nous fait entrer dans la vie d'un " nouveau Père" qui a choisi de s'occuper de ses trois filles à plein temps, projeté sans guide de survie dans l'univers parallèle de la petite enfance. Pendant deux ans, il a été ce qu'on appelle un "père au foyer". Deux années somnambuliques passées à compter des mesurettes de lait en poudre dans un état de semi-conscience et à arpenter à quatre pattes des chambres dévastées à la recherche d'un bouchon de stylo rose. Deux années d'efforts continus dont les journées s'achèvent par un inavouable gémissement de plaisir lorsque les enfants s'endorment enfin; deux années de paternité totale d'où émergent aussi de purs moments de grâce. Assumant un rôle le plus souvent dévolu aux femmes, Damien Lorton raconte avec humour l'existence de celui qui reste à la maison, dont la difficulté n'a rien à envier à celle du père (ou de la mère) qui va travailler. Ce livre permettra aux mères de mieux faire comprendre leur quotidien, aux futurs parents de se faire une idée de ce qui les attend et à ceux qui le sont déjà de vérifier qu'ils ne sont pas les seuls à trouver, depuis Freud, ce métier " impossible ". Un livre pour tous les pères, enfin, qui ont eu à se frayer un passage dans l'inconnu de l'enfant.

L'ambition de l'ouvrage est de présenter le texte de Hegel comme un roman policier, de mettre en avant cette philosophie ayant le sens d'une histoire avec ses différents plans et scènes.

Le compromis qui a longtemps assuré aux chercheurs le minimum d'indépendance est mort. L'économie de la connaissance est dépendante des intérêts privés. Un plaidoyer pour la slow science auquel répond, à un siècle de distance, un brillant pamphlet de W. James.

Selon l'auteur, psychologue clinicien, les thérapeutes ne peuvent pas rester neutres : s'ils veulent faire leur travail, ils sont amenés à s'engager dans une éthique de la relation qui oblige à la rupture politique avec un système qui neutralise les différences.

La pollution, l'épuisement des ressources et les effets des pesticides sur l'environnement nécessitent une réponse politique citoyenne, la seule, selon l'auteure, capable de modifier le modèle de croissance en vigueur. Une exigence collective indispensable face à l'éventualité d'un bouleversement global du climat jugé de plus en plus dramatique.

Comment définir le parcours et la place des femmes dans les chemins de la pensée ? Grâce à des témoignages et des anecdotes provenant de femmes comme Françoise Balibar, Barbara Cassin, Mona Chollet, de femmes chercheuses et universitaires, cet ouvrage tente de répondre à cette question.

De nouveaux rapports scientifiques s'établissent entre les chercheurs et les animaux. Plutôt que de les soumettre à des expériences en laboratoire ou de les observer de très loin dans leur milieu naturel, les chercheurs parlent aujourd'hui avec leurs singes ou leurs perroquets. Et les éthologues, à l'écoute des animaux, apprennent aussi de nouvelles façons de vivre ensemble. ©Electre 2020

Les Even, peuple nomade d'éleveurs de rennes ont été sédentarisés dans des kolkhozes pendant l'époque soviétique. Depuis 1991, ces fermes collectives sont devenues des plateformes touristiques. Mais, en 1989, une famille even repart en forêt pour recréer un mode de vie autonome basé sur la chasse, la pêche et la cueillette. L'anthropologue est partie à sa recherche. ©Electre 2022

L'auteur démontre par divers exemples ("développement durable", "moralisation du capitalisme", "flexisécurité") que les politiques utilisent de plus en plus les oxymores pour brouiller l'esprit du citoyens. Deux principes, deux théories contradictoires, sont donc développés pour masquer une réalité et empêcher l'esprit humain de penser de manière cohérente.