Un long voyage du Niger à la Côte d’Ivoire, à la rencontre des Nigériens poussés à l’exil il y a vingt ans par les chants de Hussey, cantatrice adulée. Aujourd’hui, elle va vers eux avec une chanson qui leur demande de rentrer au pays.

Au Gabon, « Sans famille » est le nom que l'on donne à la prison centrale de Libreville, car les détenus y sont stigmatisés et rejetés de leur univers familial. Connaissant l'importance de la famille en Afrique, cette dénomination témoigne bien de l'ampleur des conséquences d'un emprisonnement sur l'environnement social d'un individu. On mesure dit-on le degré de civilisation d'une société à la qualité de traitement qu'elle réserve à ses fous et ses prisonniers. Les conditions de détention sont en effet révélatrices de l'intérêt porté par un état aux plus démunis. La visite d'un proche incarcéré s'apparente bien souvent sur le visage des visiteurs, à un événement funeste, mêlant la honte, la gêne et la tristesse. Pour certains détenus, l'entrée en prison annonce la dissolution de tous les liens familiaux. En partant à la rencontre de Daniel, un ex-détenu, en échangeant avec lui sur son itinéraire post-carcéral et ses expériences, nous découvrons les répercussions de cette « absence particulière » que représente la prison sur la vie de détenus au Gabon. Nous comprenons le désir d'humanité d'un homme qui bien que sorti de prison, y retourne pour exprimer son humanité et sa solidarité. (source : éditeur)

Lors d'une visite dans un musée du Congo, plusieurs années plus tôt, je suis tombée nez à nez avec deux statuettes et un masque qui semblaient observer mes moindres faits et gestes, tout comme moi, intriguée par leur expressivité. Symboles de culte et de rituels, ces objets sont respectivement représentées par une scarification ventrale, une triple tête et un corps paré d'amulettes et enfin un visage rayé par les balafres. C'est dans les trois régions dont ils sont représentatifs que j'ai décidé de les emmener avec l'accord du conservateur, pour tenter de comprendre leur signification. Appréhender leur emprise aujourd'hui, c'est interroger les métamorphoses qu'ils ont subies. (source : film-documentaire.fr)

Nora s'inspire de faits réels de la vie de la danseuse Nora Chipaumire, née au Zimbabwé en 1965. Dans le film, Nora retourne au pays de son enfance et accomplit un voyage à travers quelques souvenirs marquants de sa jeunesse. En se servant du jeu d'acteur et de la danse, elle donne vie à son histoire, dans un poème de sons et d'images au rythme alerte. Entièrement tourné en Afrique du Sud, Nora intègre également une multitude d'artistes et de danseurs locaux de tous âges, de jeunes élèves aux vieilles grands-mères.