A Saint-Louis du Sénégal, une rue singulière du Nord de l'île, la rue Lieutenant Pape Mar Diop, s'ouvre sur le fleuve. Quelques mètres de sable et de bitume : c'est ma rue. Chaque matin, le vieux S.Thiam, artisan-ferronnier en retraite, arrive à pieds du quartier de Sor sur le continent après une traversée du pont Faidherbe. Devant son atelier de soudeur, conservé par nostalgie, il installe des chaises en un rituel précis, pour lui et ses compagnons d'âge. Curieux de l'univers environnant, les vieux amis portent un regard sur le monde en nous livrant sur Saint-Louis, une histoire, d'hier et demain. Leurs causeries, teintées d'humour, nous offrent une terre, une mémoire, un métissage. Passeurs d'histoires, les anciens manient l'art de conter et de raconter. En maintenant ce lieu, de salutations et de rencontres, la rue fédère autour du vieux S. Thiam le rendez-vous quotidien du Grand Place. (Electre)

Arnold et Walter sont de la tribu Murui de l'ethnie Uitoto, ils vivent dans la communauté indigène semi urbaine du Kilomètre 11, près de la ville amazonienne de Leticia, en Colombie. Leurs familles ont été déplacées lors de la période d'exploitation du caoutchouc au début du XXe siècle. À la mort du dernier cacique de leur communauté, ils décident de se rendre jusqu'à la terre d'origine du peuple Uitoto: La Chorrera. Un voyage en mémoire de l'histoire de leurs ancêtres et une façon de rappeler les conséquences d'un génocide indigène souvent oublié. (source : film-documentaire.fr)

Chacun de nous peut se trouver dans la situation de donner ou de refuser une pièce à un SDF et au même moment entendre dans sa voiture le volume journalier de transactions boursières de plusieurs millions de dollars. Dans ce film, j'ai voulu préserver l'anonymat de ceux qui subissent quotidiennement la précarité et l'exclusion et me concentrer sur le rôle au jour le jour des travailleurs sociaux. J'ai fait le choix de me concentrer sur un lieu d'accueil de jour pour personnes sans domicile : le refuge , situé à Pantin. C'est dans leurs pratiques quotidiennes que j'ai voulu faire émerger les contradictions et les questionnements de ces femmes et de ces hommes qui sont au centre du désarroi de nos sociétés. Jean-Michel Carré (Electre)

C'est l'histoire des femmes qui, regroupées et mobilisées pour la survie de leur foyer, sont fatiguées et habitées par un fort désir de dénoncer l'injustice et la soumission que leur impose la minorité des hommes qui les dirigent.

En 2002, la politique visant à lutter contre la délinquance juvénile, fer de lance de la campagne présidentielle, annonçait l'ouverture des premiers Centres Educatifs Fermés. Le CEF de la plaine du Forez (Loire) a vu le jour en 2004. Dix mineurs délinquants de 13 à 16 ans au lourd parcours pénal y sont placés sur décision d'un magistrat de la jeunesse, pour une période de 6 mois reconductibles. Educatif Fermé. Toute l'ambiguïté du CEF repose sur cette dualité. Comment ces ados peuvent-ils renouer du lien avec la société alors qu'on les en éloigne temporairement ? L'encadrement renforcé est-il la réponse adaptée à ces mineurs qui ont mis en échec tous les dispositifs traditionnels ? Fruit de trois semaines de tournage consécutives pendant lesquelles l'équipe a vécu jours et nuits au CEF, ce documentaire prend le temps de plonger dans le quotidien du centre et de son projet éducatif, pour raconter l'histoire de ceux qui le vivent. Point de chute aborde la problématique de la délinquance juvénile sous un angle différent, celui du dialogue, de la reconstruction, et du regard vers demain.

En Bosnie, dans la ville de Brcko, Saya Tanic vit comme beaucoup d'autres, dans une maison qui n'est pas à elle. Réfugiée dans son propre pays, cette femme âgée vit sous la menace permanente d'une expulsion. Malgré tout cela, têtue et digne, elle continue au milieu des ruines à planter son petit jardin, et à régler sa vie sur le rythme des saisons. Le calme de sa maison actuelle est chaque fois perturbé par les séquences des expulsions, des ruines de la guerre qui s'effacent par le travail assidu des habitants de la ville, des gens qui se battent pour faire revivre leurs terres malgré l'omniprésence des forces militaires. Le calme n'est qu'apparent et l'histoire de Saya garde une fin ouverte avec un espoir de retrouver finalement une maison qui lui appartiendra.