L. Calaferte (1928-1994) a tenu des carnets intimes de 1956 à la fin de sa vie. Ils constituent le lieu particulier où l'écrivain se retranche et se confie. L'année 1991, est selon lui une année faste, malgré la maladie lancinante et obsédante, puisque durant ces douze mois, il n'écrit pas moins de cinq livres dont La mécanique des femmes.

Dossier en 3 parties : Médias et politique ; Une vision du monde ? ; Critiques et autocritiques. Avec notamment : Du pouvoir des médias à l'éclatement de la scène publique (D. Pingaud, B. Poulet) ; Contre-pouvoir, méta-pouvoir, anti-pouvoir (M. Gauchet) ; Le rapt du réel (E. Lévy) ; La question médiatique (J.-C. Guillebaud) ; La critique des médias à l'ère post-moderne (S. Arpin).

Dialogue de l'intime et de l'universel, les archives de la psychanalyste contiennent des journaux intimes, des correspondances, des dessins de jeunesse, des manuscrits scientifiques, des agendas, des albums de photographies, des objets familiers, etc. Cette sélection est accompagnée d'un entretien inédit dans lequel F. Dolto commente son itinéraire personnel.

En 1930, alors que, surréaliste dissident, il travaillait à la revue Documents, Michel Leiris fut invité par son collègue l'ethnographe Marcel Griaule à se joindre à l'équipe qu'il formait pour un voyage de près de deux ans à travers l'Afrique noire. Écrivain, Michel Leiris était appelé non seulement à s'initier à la recherche ethnographique, mais à se faire l'historiographe de la mission, et le parti qu'il prit à cet égard fut, au lieu de sacrifier au pittoresque du classique récit de voyage, de tenir scrupuleusement un carnet de route. Mais, tour personnel donné à cette pratique, le carnet de Michel Leiris glissa vite vers le « journal intime », comme s'il était allé de soi que, s'il se borne à des notations extérieures et se tait sur ce qu'il est lui-même, l'observateur fausse le jeu en masquant un élément capital de la situation concrète. Au demeurant, celui pour qui ce voyage représentait une enthousiasmante diversion à une vie littéraire dont il s'accomodait mal n'avait-il aps à rendre compte d'une expérience cruciale : sa confrontation tant avec une science toute neuve pour lui qu'avec ce monde africain qu'il ne connaissait guère que par sa légende ?

Né à Reims le 3 mars 1913, Roger Caillois fut membre du groupe surréaliste de 1932 à 1935. Il fonde le Collège de Sociologie avec Georges Bataille en 1938 et effectue de nombreux voyages en Europe, en Amérique et en Asie. Il est élu à l'Académie française en 1971 et meurt le 21 décembre 1978.