A travers l'oeuvre de J. Améry, la philosophe tente de comprendre les raisons culturelles qui font de la torture une pratique admissible par les Etats, totalitaires ou démocratiques, même en ce début de XXIe siècle avec l'attribution des pouvoirs exceptionnels au président des États-Unis, alors qu'elle avait été abolie dans la plupart des pays européens dans la seconde partie du XVIIIe siècle.

Julius Winsome, quinquagénaire, vit solitaire dans un chalet au coeur de la forêt du Maine. Fils et petit-fils d'anciens combattants qui lui ont transmis leur horreur de la violence, Julius ne chasse pas, contrairement aux hommes virils de la région. Il préfère chérir ce que son père aimant lui a légué : les milliers de livres qui tapissent son chalet et le Lee-Enfield, ce fusil rapporté par son grand-père anglais des tranchées de la Première Guerre mondiale. Son unique compagnon est son chien Hobbes. La mort de ce dernier, abattu par un chasseur, déclenche chez cet homme doux une fureur meurtrière. Les halles crépitent alors dans la forêt enneigée. Julius Winsome est l'histoire tendue et émouvante d'un " étranger" à la fois hypersensible et détaché, amoureux de la langue et misanthrope. Avatar du Meursault de Camus, qui tuait "à cause du soleil ", Julius Winsome tue à cause de la neige, symbole de pureté et de deuil. Écrit dans un style puissant et poétique, ce récit d'amour, de vengeance et de mort est à l'image du paysage, âpre, froid, cinglant. C'est aussi un hymne à la nature et à ses créatures sauvages.

Depuis la formulation par Darwin de la théorie de l'évolution, resurgit régulièrement, sous des formes renouvelées, la querelle opposant la science à la religion et l'évolution à la création divine. Des antidarwiniens aux créationnistes et aux tenants de l'Intelligent Design, ce livre montre la continuité historique et l'utilité idéologique de ce débat.

" Ce livre est le récit d'une vie. On m'y voit jeune homme un peu brut, passionné de sport, de livres et de cinéma, m'engager dans les événements de mon temps, rencontrer l'idéal révolutionnaire, tout en devenant diplomate, puis professeur. Ensuite, aux côtés de François Mitterrand et avec les socialistes, désireux non seulement de rêver mais de réaliser, j'apprends à faire de la politique et je participe à la conquête du pouvoir. Le fil de ma vie se noue intimement avec l'histoire de la gauche dont je partage les succès et les défaites. Premier secrétaire du PS, ministre de l'Éducation, je suis candidat à l'élection présidentielle de 1995. Puis je m'attelle à relever mon parti et, après la victoire de 1997, j'assume le gouvernement de la France pendant cinq ans jusqu'à l'échec en 2002. Aujourd'hui, mesurant le chemin parcouru, je dirais à un jeune de vingt ans qui voudrait s'engager : "Vas-y, ça vaut le coup !" "

Suite de la publication des Séminaires pour les années 1973-1974, années durant lesquelles Barthes rédige Roland Barthes par Roland Barthes une commande passée par les éditions du Seuil pour la collection Ecrivains de toujours. Ce volume comporte des fragments inédits et bénéficie d'un important travail d'annotation.

Une évocation de la vie de cette photographe, qui s'est achevée par son suicide en 1971, et de son approche des marginaux, centrale dans son oeuvre, qui a fait sa réputation de photographe des phénomènes (les personnages hors normes, travestis, malades mentaux, monstres de foire, nudistes, etc.).

Recueil de textes de R. Barthes, J. Lacan, M. Foucault, P. Claudel, etc. qui ont écrit sur le Japon.

La politologue examine les comportements politiques de la jeunesse et leurs réceptions, jugés à la lumière de la génération de 1968, souvent décriés comme mal ou peu politisés. Elle constate que l'engagement politique des jeunes s'inscrit dans la négociation nécessaire qu'une génération nouvelle doit faire avec la précédente, ainsi que dans l'expérimentation spécifique à la conjoncture historique.

Un ensemble de textes et de réflexions sur la crise de l'art contemporain, sur les rapports entre création culturelle, société démocratique et l'énigme de l'oeuvre d'art.

Histoire et étude des formes de développement du mouvement associatif qui comprend à la fois le tiers secteur (associations à but non lucratif), l'économie sociale et l'économie solidaire. J.-L. Laville met en évidence la portée économique et politique du fait associatif qui pourrait permettre la réconciliation entre l'économie de marché et la démocratie.

Réflexion sur le rêve et sa fonction montrant que, contrairement à la conception freudienne, le rêve n'est pas nécessairement la réalisation d'un désir mais plutôt une première tentative par la psyché de comprendre et d'intégrer ce qui la fait souffir. Etudiant les rêves de nombreux patients, l'auteur tente de rendre compte des liens entre rêve et expérience traumatique.

Cette réflexion sur la matière propose une réévaluation de la notion, du matériau d'hier à la matière intelligente promise par les nanotechnologies, en passant par la matière molle, ces impuretés qui permettent des changements de comportement de la matière, utilisables dans des applications techniques telles que les écrans à cristaux liquides, les vitrages à opacité variable, etc.

Histoire des nanotechnologies, développées à l'origine pour éviter l'utilisation massive de matériaux polluants par l'industrie et dont le champ d'application fut étendu ensuite. C. Joachim, directeur de recherches au CNRS, relate l'évolution des nanosciences et analyse les espoirs et les craintes qu'elles suscitent.

Biographie de la romancière et dramaturge autrichienne, prix Nobel de littérature 2004. Retrace sa carrière, et analyse l'importance du contexte politique et intellectuel autrichien sur son oeuvre, son style mêlant sublime, trivial, comique ou macabre, et ses thèmes de prédilection que sont la famille, les relations sociales, les rapports hommes-femmes, etc.

L'auteur propose une série de relectures du Coran et de la tradition afin de faire sortir l'islam et les musulmans de leurs frontières et de ce qu'il considère être une identité trop restreinte, de les inviter à rejoindre une certaine forme de modernité. Contre toutes les surenchères, il invite les citoyens musulmans à vivre sans restriction dans l'esprit du droit positif.

Les sept psaumes de la pénitence, issus de la traduction latine de la Bible effectuée par saint Jérôme et très librement traduits par P. Claudel dans un processus de création littéraire.