En neuf chapitres courts et synthétiques, Edgar Morin fait le point sur le problème de l'école, du savoir et de sa transmission. Il le fait à sa manière qui est, à la fois, iconoclaste et érudite.

Paris, mars 1971 : naissance de Marc. Paris, vingt ans plus tard : depuis des mois on est sans nouvelle de Marc. Parti en Chine, il a disparu sans laisser de traces. Ou plutôt si : on a retrouvé son carnet de voyage . Entre ces deux "mouvements" (une apparition, une disparition), Bernard Chambaz écrit le roman d'une génération qui eut 20 ans en mai 1968. (Bibliotéca magazine)

Hans Thomas, jeune Norvégien de douze ans, traverse l'Europe en voiture avec son père, pour retrouver sa mère, partie huit ans plus tôt à la recherche d'elle-même. Son père, un nain mystérieux et un vieux boulanger lui ouvriront les portes de la réflexion philosophique. L'auteur plonge le lecteur dans le merveilleux tout en l'amenant à méditer sur la condition humaine.

Le narrateur est un émigré, venu d'un pauvre village, quelque part en Europe centrale. Flottant entre ses cauchemars et la réalité abrutissante de son travail d'ouvrier, il écrit, il rêve. L'amour d'une femme, qui ressemblerait à sa mère, pourrait-il redonner un sens à sa vie ? Et voici Line qui arrive dans la même ville, exilée du même village, partageant par des liens qu'elle ignore les lourds secrets du passé. Le récit, tragique et sobre, parle du monde des exilés avec une grande force d'évocation.

Arnold Mandel est un écrivain français du xxe siècle (né le 4 juin 1913 à Strasbourg - mort le 17 juin 1987 à Fontenay-lès-Briis (Essonne)1), auteur d'ouvrages sur le judaïsme orthodoxe et le hassidisme. a famille, originaire de Galicie pratique un judaïsme traditionnel fortement marqué par le hassidisme. Il reçoit une éducation traditionnelle puis intègre l'école rabbinique de Francfort où il reçoit une formation approfondie. Mais Arnold Mandel se sent attiré par la pensée occidentale, et rompt avec le comportement traditionnel de son enfance. Renvoyé de l'école rabbinique, il décide de suivre à la Sorbonne des études germanistes. À Paris, il mène une vie de bohème et de misère. Pour gagner sa vie il devient journaliste et critique littéraire dans différents journaux juifs. Il y décrit notamment la misère des juifs émigrés d'Europe de l'Est dans le quartier de Belleville, juifs le plus souvent méprisés et ignorés des juifs français assimilés....

Cyrille, sage-femme, souffre. Elle se trouve plutôt moche, assez peu désirable, pas vraiment intéressante. Mais, quand Cyrille aura réglé ses comptes avec ses parents, les hommes, les femmes et les enfants, il lui faudra assumer l'inacceptable vieillissement. (Electre)

Philosophe, auteur d'une oeuvre considérable, il a consacré sa réflexion à l'analyse du sujet, de son action et de son rapport au temps (Temps et récit, 1983, 1984, 1985), et a noué un dialogue constant avec la psychanalyse, la linguistique, le structuralisme mais aussi les théories sociales et politiques. Il a également renouvelé les recherches exégétiques et bibliques (Penser la Bible, 1998, Lectures 3, 1994).

" Pourquoi Gallimard ? Parce qu'il fut unique et exceptionnel. Certes, de grands éditeurs, il y en eut d'autres et non des moindres. Mais de tous ceux qui s'étaient lancés dans cette aventure au cours de la première décennie du siècle, il fut certainement le seul, au soir de sa vie, à pouvoir éventuellement se permettre de feuilleter l'épais catalogue de sa maison d'édition en se disant : la littérature française, c'est moi