L'histoire des Brigades rouges par l'un de ses fondateurs, M. Moretti, qui kidnappa et tua Aldo Moro le 9 mai 1978.

Le romancier s'attachait, dans ce livre publié en 1809, à démythifier les origines des Etats-Unis. Son récit parodiait le style pédant des historiens de son époque et caricaturait quelques grandes figures historiques. Fondé cependant sur des recherches approfondies, il fut au XIXe siècle une source majeure pour les spécialistes du New York hollandais. La traduction, datée de 1827, a été révisée.

Après une description de son cabinet d'homme de loi cerné des murs des immeubles de Wall Street, le narrateur raconte comment Bartleby, copiste, refuse obstinément de répondre aux ordres et sollicitations (en y opposant la formule : j'aimerais mieux pas), entraînant le dérèglement de son univers. Suivi de La véranda, Le clocher, L'homme au paratonnerre, Le paradis des vierges.

Publié pour la première fois en 1974, ce livre se compose de près de soixante-dix entetiens avec des travailleurs issus de tous les secteurs. Tous parlent de leur expérience du travail, des sentiments qu'il leur inspire, des accidents, des dépressions nerveuses, des humiliations quotidiennes, etc. Il s'agit d'un témoignage exceptionnel sur l'histoire sociale des Etats-Unis.

Pour certains altermondialistes, militants de la cause des sans-papiers, écologistes et ou activistes de l'anticopyright ou du logiciel libre, l'Internet est un laboratoire d'expérimentation politique. Une approche qui croise les apports de la science politique et de la communication, de la sociologie pragmatique et des théories de l'action collective.

Cet essai analyse les raisons de l'impuissance de la gauche et de la décomposition du bloc politique et culturel qu'elle formait et propose des solutions pour apporter une réponse au discours libéral sécuritaire. Il souligne les limites des partis de gauche dans leur effort de compréhension de la crise du travail et critique les modes d'intervention des intellectuels dans le débat politique.

A partir du conflit des intermittents du spectacle qui s'est déroulé en France entre 2003 et 2007, cet essai analyse le changement du paradigme du capitalisme que la société française est en train de vivre. L'auteur révèle les formes de discontinuité et de rupture qu'il est nécessaire d'inventer pour opposer au présent de la domination et de l'exploitation, la création d'un autre présent.

Selon M. Lazzarato, la dette, tant privée que publique, se situe au cur même du projet néolibéral. A travers la lecture d'un texte méconnu de K. Marx, la relecture de F. Nietzsche, G. Deleuze, F. Guattari ou encore M. Foucault, il démontre que la dette, loin d'être une réalité économique, est une construction politique.

Lorsqu'il fut publié pour la première fois aux États-Unis en 1990, Épistémologie du placard devint immédiatement un classique qui, aux côtés des travaux de Judith Butler et de Teresa de Lauretis, posa les termes de la «théorie queer». À mi-chemin entre les études féministes et les gay and lesbian studies, Eve Kosofsky Sedgwick déconstruit la sexualité comme Butler le genre. Dans cet ouvrage de référence, elle affirme que l'ensemble de la culture occidentale moderne s'articule autour de l'opposition homo/hétérosexuel et que celle-ci affecte les binarismes qui structurent l'épistémologie contemporaine, de savoir/ignorance à privé/public en passant par santé/maladie. S'appuyant sur de nombreux textes datant de la fin du XIXe et du début du XXe siècles (Wilde, Proust, Nietzsche, Melville et James), l'auteur traque l'émergence des nouveaux discours institutionnels médicaux, juridiques, littéraires et psychologiques, qui produiront en miroir les figures de «l'homosexuel» et de «l'hétérosexuel», au détriment des multiples différences au coeur des sexualités.

L'objectif consiste à décrire le 3e âge du capitalisme, qui rompt avec le capitalisme industriel, qui lui-même, à sa naissance (1750-1820), rompait avec le capitalisme mercantiliste et esclavagiste. La mutation du capitalisme se caractérise par l'économie de l'apprentissage et l'innovation. Cette réédition intègre les multiples débats suscités à la sortie de ce livre.

Publié pour la première fois en 1974, aux Etats-Unis, puis en 2005 en France par les Editions Amsterdam, Working est sans doute l'un des livres les plus connus du monstre sacré du journalisme radiophonique Studs Terkel (prix Pulitzer 1984, né en 1912 et décédé en 2008). Working est composé d'entretiens avec soixante-dix personnes qui, toutes, parlent de leur expérience du travail, des sentiments qu'il leur inspire, avec la liberté, la verve et l'intelligence, mais aussi la lucidité, l'humour ou encore la gravité que Studs Terkel partage avec les personnes qu'il interroge. Working est ainsi' un témoignage d'une qualité exceptionnelle sur la réalité et les transformations du travail dans le monde contemporain. Considéré comme un chef-d'oeuvre de l'histoire orale, Working est maintenant adapté en bande dessinée, sous la direction éditoriale de Paul Buhle (coauteur, avec Howard Zinn, d'Une histoire populaire de l'Empire américain). Dix-huit auteurs issus de la scène indépendante américaine, menés par Harvey Pekar (le créateur d'American Splendor), ont adapté une trentaine d'interviews extraites du livre original. Chaque auteur apporte son regard et son univers graphique, et met en relief les témoignages des personnes interviewées.

Histoire du discours sur la nécessité du commandement et sur la figure du chef au cours de la première moitié du XXe siècle, en particulier en France, en Allemagne, en URSS et en Allemagne. Analyse les discours techniques et idéologiques sur le commandement dans différents domaines, les modes de formation des chefs, les pratiques de commandements de Roosevelt, Hitler et Staline, etc.

Cet ouvrage réunit les analyses de spécialistes de différentes disciplines sur le port du foulard islamique en France.

A l'occasion du 50e anniversaire de la mort du psychiatre et théoricien des décolonisations F. Fanon, cet ouvrage dresse un portrait de celui qui fut avant tout célébré comme un homme d'action et un révolutionnaire. Réhabilité par les études postcoloniales, F. Fanon est ici présenté dans le contexte de son époque pour éclairer la singularité de son intervention théorique et politique.

Cet essai questionne le pouvoir mobilisé par les sociétés médiatiques pour gouverner. Il explique que pour déconstruire ce pouvoir, il faut comprendre et utiliser la puissance émancipatrice du récit, la mythocratie et que l'inscription de gestes et de comportements dans une trame narrative, favorise l'émergence d'un imaginaire politique capable de déboucher sur de nouveaux modes d'intervention.