Avec les grandes épidémies de peste des XIVe et XVe siècles, la mort est omniprésente en Europe. On la tourne alors en dérision avec ces "danses macabres" où des squelettes peints sur les murs entraînent toutes les couches de la société vers leur destin. L'auteur analyse cette forme d'expression, sa diffusion, ses interprétations et les reprises par les artistes modernes et contemporains. ©Electre 2016

Un parcours catéchétique destiné à faire découvrir aux jeunes la richesse du Notre Père à travers des animations et des réflexions. Chacune des neuf séances s'ouvre par un éclairage théologique et, au fil des étapes, invite à découvrir d'autres textes bibliques, à s'interroger sur le sens de la prière et à apprendre à prier. ©Electre 2017

Un parcours catéchétique invitant les enfants à découvrir l'un des piliers de la spiritualité chrétienne, la prière. Les cinq premières séances abordent les différentes sortes de prières : la reconnaissance, la demande, la repentance ainsi que l'aide. Les quatre suivantes font découvrir le Notre Père afin que les enfants se l'approprient. ©Electre 2017

Réflexions autour du lien entre violence et religion à travers une analyse des textes sacrés, de la théologie et des pratiques chrétiennes. Trois thèmes sont développés : le constat de la violence comme structure de l'existence humaine, le rapport intime entre le religieux et la question de la violence et enfin la conviction que cette problématique ne peut se résoudre que par l'exhortation morale. ©Electre 2019

Juifs, chrétiens et musulmans sont-ils à jamais irréconciliables ? Leurs divergences ont été montées en épingle au cours des siècles passés. On a même lu l'histoire des deux frères Ismaël et Isaac comme celle de frères ennemis, à l'image de Caïn et Abel ou encore Jacob et Ésaü. Or, quand on relit ces textes sans a priori, on est surpris de constater la place de choix que le récit de la vie d'Abraham accorde à Ismaël et à sa mère Agar, la servante égyptienne. Avec beaucoup de pédagogie, Jean-Serge Kinouani montre que, s'il a existé au sein de la tradition d'Israël un courant nationaliste qui a prôné la xénophobie, il existe aussi un autre courant qui a laissé une empreinte importante dans la Bible en considérant que le Dieu d'Israël est le Dieu de tous les peuple et que tous sont invités à entrer dans son alliance. Un ange du Seigneur se révèle par deux fois à Agar, une femme étrangère, pour lui assurer sa protection et lui tenir des propos très proche de ceux qui ont été adressés à Marie, mère de Jésus : voilà qui est étonnant ! En suivant l'analyse minutieuse que Jean-Serge Kinouani fait de ces textes, vous irez de surprise en surprise ! Et si en effet, la Genèse s'efforçait de présenter Ismaël comme un véritable patriarche, héritier à part entière de la promesse faite à Abraham : « En toi, toutes les nations de la terre seront bénies » ?

Beaucoup de gens portent en eux une vague croyance selon laquelle, après la mort, l'âme s'envole pour monter auprès de Dieu. Cette croyance héritée de la culture grecque et relayée pendant longtemps dans l'enseignement de l'Eglise catholique n'est absolument pas biblique. Dans une série de conférences retranscrites et publiées ici pour la première fois, Jacques Ellul revisite les textes bibliques principaux relatifs à la mort et au devenir des personnes décédées. Il nous fait redécouvrir la radicalité de la mort selon la Bible : corps et âme, tout meurt ! Il souligne l'originalité de l'espérance chrétienne qui attend de la seule grâce de Dieu la résurrection de la personne toute entière, y compris dans sa dimension corporelle. Jacques Ellul défend aussi avec conviction - et toujours en s'appuyant sur la Bible - l'idée d'une universalité du salut offert par Dieu en Jésus-Christ. Préface de Claude Baty, ancien président de la Fédération protestante de France.

La Bible invite à se mettre en chemin, à sortir de soi et à partir à la rencontre de Dieu. Cette mobilité est salutaire, au contraire des mobilités du monde qui sont porteuses de précarité, d'épuisement, de perte de repères et de sens. ©Electre 2018

En 1985, Harrison Ford incarnait dans le film Witness le rôle d'un policier chargé de protéger, au sein de la communauté Amish, un jeune homme témoin d'un crime. Ce film à succès a attiré la curiosité du grand public sur la vie particulière de cette communauté qui se développe pourtant aux Etats-Unis depuis deux siècles. Les Amish continuent d'intriguer et d'interpeller. Vivent-ils réellement comme au 18e siècle ? Pourquoi s'habillent-ils tous de la même manière ? Forment-ils un peuple ou une Eglise ? Comment les replacer dans le grand échiquier des confessions chrétiennes ? Quelles sont les croyances et les pratiques de ces étranges héritiers de la Réforme protestante ? L'ouvrage de Paul-Emmanuel Biron offre un aperçu de leur histoire, de leurs coutumes et de leurs convictions. Il répond, de manière claire et concise, aux stéréotypes encore trop fréquents dans les rares ouvrages francophones consacrés aux Amish. En annexe de l'ouvrage, la Déclaration de Dordrecht, adoptée en 1632, précise le contenu de la foi de la famille anabaptiste.

Une présentation de la vie et de l'oeuvre de l'architecte de la Réforme protestante, exposant le contexte historique. ©Electre 2016

Il est probable que, dans les premières années de l'Église chrétienne, ont circulé des collections de paroles de Jésus. Mais très vite, s'est fait jour le besoin de les replacer dans leur contexte. En effet, pour comprendre le sens profond et la portée de ces discours, il était utile de savoir dans quelles circonstances Jésus les avait prononcés, qui étaient ses auditeurs à ce moment-là. On a donc cherché à connaître et à transmettre l'histoire de Jésus et de sa vie. Marc, le plus ancien de ces narrateurs, a ajouté aux paroles de Jésus le récit de sa vie et de sa mort : c'est ainsi qu'est né l'évangile, tel que nous le connaissons aujourd'hui. Ce récit décrit les rencontres de Jésus avec de vraies personnes, indigentes, solitaires, malades, infirmes, exclues de la société. Toutes espèrent trouver en Jésus un secours décisif. C'est pourquoi ces récits nous touchent encore aujourd'hui. Les situations qu'ils décrivent sont les nôtres. Ces personnes qui s'approchent de Jésus pour être guéries peuvent être chacun ou chacune d'entre nous. Pierre Prigent montre, avec beaucoup de talent, combien les miracles rapportés par les évangiles (et parfois avec des différences d'un évangile à l'autre) cherchent répondre aux questions et aux attentes des chrétiens destinataires de ces écrits. Dans toute leur diversité, ces récits attestent que le salut offert par Dieu en Jésus-Christ est une réalité que nous pouvons expérimenter dès à présent.

Pourquoi fêtons-nous Pentecôte ? Est-ce que cette fête a quelque chose à voir avec Pâques ? Et que signifie cette histoire de langues de feu et de Saint-Esprit ? La fête de Pentecôte donne ici à un enfant l occasion de poser des questions à son papa. La discussion qui s ensuit parcourt différents récits de la Bible. L enfant y découvre que l Esprit de Dieu a toujours été présent parmi les humains, au commencement de la création comme au jour de Pentecôte, qui marque les débuts de l Église. Cet Esprit d amour continue d agir, aujourd hui encore, dans la vie des croyants.

Que dis-tu ? Quelle richesse dans ce « dire » de la liturgie ! L'instant regorge d'éternité. Le mot dévoile la Parole faite chair, mais tournée vers l'Esprit. Une communauté se tisse, invisiblement. Ce n'est pas un, mais des « dires » qui s'y expriment. « Dire à » dans l'horizon d'un dialogue devenant possible, à l'ombre d'une réconciliation. « Dire pour » dans le souffle d'une parole adressée, tout sauf du vent. « Dire avec » dans les méandres d'un langage unifiant par-delà l'opinion et les siècles. « Dire en » dans la profondeur d'une vie cachée en Dieu, qui ne cesse de se révéler. Pour que vive la Parole au milieu de nous. Ce livre propose des prières et des textes originaux pour chaque moment de la liturgie, de l'Ouverture à la Bénédiction. Le pasteur, le prédicateur laïc, l'animateur de culte y trouveront de quoi élaborer des liturgies contemporaines pour le culte ordinaire, et aussi des propositions pour d'autres temps ou d'autres circonstances : la semaine pascale, la prière personnelle, des chœurs parlés.