Le 21 mai 1951, la salle Henry Le Boeuf du Palais des Beaux-Arts de Bruxelles se remplit de ce public bien particulier qui, imperturbablement, l'occupera désormais à la même époque de l'année au rythme de deux années sur quatre, et de trois années sur quatre, quand sera instaurée la tradition du concours de chant, en 1988. L'atmosphère est électrique et cette soirée de finale se déroule selon un rituel qui ne changera guère. Fauteuils, balcons, strapontins et chaises d'estrade : tout est pris d'assaut. Quand le jury prend place, la tension monte encore : David Oistrakh, que l'on avait plus vu à Bruxelles depuis sa victoire au Concours Eugène Ysaye de 1937, les Belges Arthur Grumiaux et Carlo Van Neste, Jacques Thibaud et quelques autres, précèdent le président Marcel Cuvelier. Quand la Reine Elisabeth apparaît au balcon de la Loge Royale, c'est le brouhaha, les applaudissements et l'émotion. Musiciens, musicologues, mélomanes ou amateurs de sensations fortes forment un seul public, celui du Concours Reine Elisabeth... En cinquante ans d'existence, le Concours Reine Elisabeth de Belgique compte près de deux mille candidats, deux mille musiciens qui ont espéré un jour connaître le triomphe d'un Vladimir Ashkenazy, d'un Vadim Repin, d'une Marie-Nicole Lemieux. Si les appelés sont nombreux, les élus le sont moins... Trois cent quarante-deux d'entre eux accédèrent aux épreuves finales en vingt-neuf sessions : cent cinquante-cinq pianistes, cent trente-neuf violonistes et quarante-huit chanteurs... (Quatrième de couverture)

Afin de suivre l’évolution d’un mythe majeur de la littérature, le lecteur dispose ici de tous les grands textes dont Don Juan est le héros, reproduits dans leur intégralité. Une analyse magistrale de l’essence et du sens du donjuanisme, écrite par Jean Massin, sert de préface et de guide.

En Belgique, dans le dernier quart du XIXe siècle, émerge un groupe d’hommes de lettres revendiquant haut et fort leur attachement à la religion. Ce mouvement d’écrivains catholiques francophones s’amplifie pour chercher, dès l’entre-deux-guerres, à s’afficher porteur d’un discours propre. S’opposant aux partisans de l’art pour l’art, ils défendent l’art pour Dieu. Aujourd’hui négligés, ces écrivains, qui ont occupé des places fortes dans les maisons d’édition, la radio, la presse et l’Académie ont été des figures dominantes de la vie sociale et culturelle du pays jusque dans les années 1950.

La rhétorique est-elle un pur exercice de l’esprit, une machine à produire du vrai sous l’apparence du faux ? Usant de cette mécanique savante, et s’amusant de ses rouages abstraits, Paulhan provoque Valéry.

Cet ouvrage, consacré à l'histoire du racisme depuis la Révolution jusqu'à la fin des années 90, tente de mettre en perspective les crises du passé et les dossiers actuels (violences urbaines, progression de l'extrême droite...) et s'interroge sur le travail de mémoire et la capacité d'amnésie de la société française.

Une approche ethnologique, mythologique et critique de la Belgique. 126 artistes (écrivains, dramaturges, chorégraphes, cinéastes, philosophes, sociologues, architectes, stylistes, auteurs de BD...) donnent leur mode d'emploi de cet étrange pays.

L'auteur présente une vue d'ensemble sur l'Australie, terre de paradoxes : gigantisme géographique et faiblesse démographique, superpuissance régionale pour l'Océanie et nain diplomatique aux yeux du reste du monde.

Paul Nizan, c'est beaucoup de monde à la fois : un brillant normalien, le condisciple de Raymond Aron, l'ami le plus intime de Sartre, qui en fut comme obsédé, un grand romancier politique, un pamphlétaire aux formules saisissantes, un militant sectaire et angoissé, l'amoureux de l'étonnante Rirette, le cousin de Lévi-Strauss, le compagnon de reportage de Cartier-Bresson... Mais voici le même homme devenu, aux yeux de ses anciens camarades - Aragon, au premier rang -, un traître, voire un indicateur de police. Son crime ? Avoir rompu ouvertement avec l'Église communiste quand les chars soviétiques entrèrent en Pologne en 1939. Redécouvert par la génération de Mai 68, salué par Godard, Nizan était, paraît-il, passé de mode. Ce livre, qui n'est pas une sage étude universitaire, est une occasion de réapprendre le chemin de cette œuvre séduisante, qui fut aussi une vie tragiquement singulière - ou faut-il dire : exemplaire ?

Cet album, richement illustré, fait découvrir l'homme, l'écrivain, le journaliste, le voyageur et bien d'autres facettes d'un des romanciers les plus lus de notre époque, mais dont l'oeuvre ne peut être limitée aux seules aventures du commissaire Maigret. S'appuie sur les nombreux documents que Simenon a offert à l'Université de Liège en 1976, par acte officiel.