Ce dernier volume poursuit la présentation systématique de la doctrine chrétienne en se concentrant plus spécifiquement sur le mystère de l'Eglise. L'auteur se fait le promoteur d'une théologie d'après la période des Lumières tout en restant profondément enraciné dans une tradition luthérienne.

Cette encyclique, la quatorzième du pontificat de Jean-Paul II, fait suite à la lettre sur le mystère et le culte de l'eucharistie, Dominicae Cenae, de 1980. A partir de sa propre expérience pastorale, il désire faire découvrir au monde ce mystère central pour le prêtre, pour tout baptisé et pour l'Eglise, et invite à approfondir quelques aspects essentiels de ce sacrement.

La vie, l'oeuvre et la réflexion du savant Pierre Teilhard de Chardin, dont la pensée fut notamment consacrée au sens de l'existence de l'homme. Il adhéra rapidement à la théorie du transformisme. En même temps naissait sa vocation religieuse. Il fut diplômé en géologie, minéralogie et zoologie. Il devint paléontologue et préhistorien de renom au Museum national d'histoire naturelle. Figure majeure de la théologie au XXe siècle, il est aujourd'hui méconnu, surtout des jeunes générations. Trop souvent, les études relatives à son oeuvre se présentent soit comme des approches émotionnelles, soit comme des notes de lecture, laissant quelque peu en retrait la dimension humaine du personnage. Or, Teilhard fut un personnage séduisant qui aima et sut se faire aimer. La biographie que propose Patrice Boudignon est établie à la lumière de la correspondance de Teilhard et bénéficie en outre de la publication récente d'autres documents. Entre foi, science et amitié, Patrice Boudignon dessine le portrait de l'homme Teilhard.

Le libéralisme éclairé comme le marxisme ont soutenu que le christianisme serait, dans la société politique moderne, ou bien totalement accompli (Hegel) ou bien dépassé (Marx). Relisant La philosophie du droit de Hegel, puis les analyses du jeune Marx, l'auteur remonte aux sources de cette dérive et montre comment la parole évangélique vient briser la clôture de l'Etat.

Cette étude sur le monde avant Constantin montre de quelle façon le christianisme ancien a cherché sa voie dans un environnement multireligieux.

S'inspirant du chandelier à neuf branches, l'auteur a divisé en neuf unités le texte du Prologue. Son commentaire se situe dans la tradition juive, empruntant le hariza, un procédé d'interprétation qui consiste à enfiler, comme des perles, les paroles de l'Ecriture pour illustrer un point à méditer.

Les difficultés posées par la diversité narrative et théologique des récits canoniques de la résurrection proviennent du fait que deux traditions originellement indépendantes ont été rassemblées, l'une mettant l'accent sur la présence du Christ, l'autre sur son absence.

Vingt-huit brefs chapitres composés de récits imaginaires, de lettres ou de méditations invitent à s'interroger sur l'existence humaine par le truchement de la science et de la théologie. Qui est-l'être humain, au milieu de cet univers scintillant d'étoiles, sur cette planète grouillant d'êtres vivants ? D'où vient-il : d'une poussière d'étoile tombée du ciel ou de LUCA, la cellule ancêtre de tous les vivants ?, etc. Comme Jacques Arnould le dit lui-même, « s'il y a dans ces pages de la théologie, pourquoi son école ne pourrait-elle pas, à l'occasion, se faire buissonnière, prendre les voies de la fiction ? »

Une étude sur la seconde épître aux Corinthiens. Paul y montre comment exercer sa tâche de ministre de la nouvelle Alliance, dénonçant ses adversaires comme de faux apôtres et livrant le secret de sa vie apostolique : la transmisison de l'Evangile dans le dépouillement du service.

Des spécialistes européens et nord-américains explorent les rapports entre Bible et catéchèse. Ils interrogent notamment la pertinence pour les catéchistes à chercher dans les textes sacrés des réponses à des problématiques actuelles telles que la bioéthique, la justice internationale ou l'éducation à la citoyenneté. Ils s'attachent à redéfinir le but central de la catéchèse.

Paru en Allemagne en 1835, ce recueil d'articles avait d'abord été destiné au public français pour modifier et compléter le tableau donné par Germaine de Staël, De l'Allemagne. Mais lorsqu'il rédige un texte différent pour les lecteurs allemands, Heine leur tend un miroir où se fait jour toute la signification politique de la littérature romantique.

Ces trois contributions revisitent les fondements de ce qui a donné naissance à des mouvements sociaux d'obédience chrétienne tels que les syndicats et les organisations mutuellistes. Elles interrogent la doctrine sociale et invitent les lecteurs et lectrices à participer à cette recherche.

Fruit d'un colloque consacré au parcours spirituel de Charles de Gaulle, cet ouvrage rassemble différentes contributions réparties autour de quatre points : le croyant, l'homme d'Etat catholique et républicain, des politiques chrétiennes et le rapport au monde.

Pluridisciplinaire, cet ouvrage rassemble les points de vue de scientifiques et de politiques de sensibilités diverses, convaincus que la lutte contre le réchauffement de la planète est l'urgence et qu'elle peut offrir l'occasion d'une conversion salutaire du système économique planétaire.

Le récit du parcours de Naomi, une jeune chrétienne du Sud Soudan, contrainte de quitter son pays en guerre. Plusieurs fois violée, réduite en esclavage, elle va, avec sa fille, traverser de nombreux pays jusqu'à son arrivée et son installation en France.