L'auteur balaie tous les champs de connaissances et de pratiques : matérielles, psychologiques, sociales, économiques, techniques, poétiques et politiques, en allant du pourquoi au comment, de l'état des lieux, des causes de cet état à l'exploration de pistes pour s'en sortir.

M. Auzou, institutrice, montre que la relation pédagogique doit guider l'élève sur le chemin de la connaissance, et qu'elle instaure un rapport au savoir qui détermine les relations à soi-même, aux autres, aux choses et à la nature.

L'hypercapitalisme révolutionne l'ensemble du fonctionnement du capitalisme. La nouvelle société est simultanément celle du besoin (hyper-marchandise) et de la dégradation de la production (junkproduction). L'hypercapitalisme n'est donc pas simplement l'époque de la marchandisation du monde, mais de sa vénalisation, puisque le vénal s'oppose structurellement à la gratuité.

Défend une politique de sortie du productivisme et aborde les différentes facettes de la décroissance en lien avec le socialisme.

Dans cet essai publié pour la première fois en 1941 aux Etats-Unis, E. Fromm analyse les origines psychanalytiques du totalitarisme. L'homme moderne, dégagé des liens de la société primitive, n'a pas encore pleinement conquis son indépendance. La liberté génère en lui insécurité et inquiétude, d'où son recours aux moyens de fuite que sont l'autoritarisme, la destructivité ou le conformisme.

Une trentaine d'anciens volontaires du mouvement Frères des hommes s'interrogent sur leur engagement au cours des années 1965-1990. A travers ces témoignages, une mémoire collective s'élabore qui éclaire l'actualité d'une planète toujours en proie aux mêmes fléaux : régions arides ou climat hostile, corruption, guerre civile et ravages d'une mondialisation économique forcenée. Electre 2014