Cet ouvrage retrace l'histoire de la découverte du complexe de castration. Il montre comment Freud associe ce complexe à celui d'Oedipe, qui sont tous deux à l'origine du surmoi. Il met enfin le complexe de castration dans des perspectives contemporaines en montrant comment des psychanalystes tels que Klein ou Lacan l'ont interprété.

L'urbanisme naît dès lors que quelqu'un entend engager ou provoquer une action pour transformer les modes d'utilisation de l'espace en ville afin d'aboutir à une situation jugée préférable. Parce que toute démarche d'urbanisme mêle des savoirs multiples connaissances scientifiques, références techniques, savoir-faire et talents de maîtres d'oeuvre, mais aussi normes juridiques ou encore pratiques socio-politiques , la manière d'effectuer des choix, et donc, d'élaborer des critères de décision, est essentielle dans ce domaine. D'une manière concrète, cet ouvrage présente et étudie en tant que telles les pratiques professionnelles mises en oeuvre depuis une cinquantaine d'années en matière d'urbanisme.

Publié en 1941, cet ouvrage rassemble les travaux de l'auteur sur le fonctionnement de la mémoire collective dans la construction d'une tradition, ici sur la construction des évangiles.

Remise en cause de la vision positive de la compétition dans la nature, les relations humaines ou l'économie, et de sa prétendue capacité de régulation. Met aussi en lumière les inégalités qu'elle génère. Une démystification de la compétition considérée comme mode d'interaction "naturel" entre les hommes à partir de l'examen successif des champs de la biologie, de l'économie et de la psychologie.

Le livre est consacré à l' étude de trois oeuvres appartenant à la littérature française du XXe siècle : Le Diable et le Bon Dieu de Jean-Paul Sartre (1951), Les Noyers de l' Altenburg d André Malraux (1943) et Les Géorgiques de Claude Simon (1981). Ces oeuvres affrontent un problème commun (celui du sens de l' histoire, révélé par l' expérience de la guerre), qu' elles abordent de manière singulière aussi bien sur le plan formel de la composition littéraire que sur le plan thématique du traitement de la question philosophique de l' histoire. Le théâtre, pour Sartre, est le terrain privilégié où apparaît l' aliénation ontologique du héros incapable d' entrer dans l' histoire. Le dernier roman de Malraux marque le dépassement du récit historique vers la transcendance de l'art et de l' homme. Simon, enfin, met en question la notion même de roman historique , l' Histoire se donnant comme l' excès irreprésentable de tout discours.

Une introduction à l'histoire de la Grande Loge de France, à son organisation et à sa pratique de la maçonnerie.

Que signifient "absurde", "baroque", "distinction", "fiction", "jansénisme", "style" ou même "littérature"? Autant de termes qui peuvent paraître évidents à certains, obscurs à d'autres, mais qui pourtant méritent tous une explication. C'est ce que se propose de faire Le Dictionnaire du Littéraire . En 500 articles, plus de 1000 notions sur l'histoire, les mouvements et les institutions des littératures de langue française sont analysées avec clarté. Ouvrage d'un genre nouveau, ce dictionnaire de la chose littéraire s'adresse à tous les "littéraires": étudiants, professeurs, critiques, écrivains, chercheurs ou tout simplement "accros" de littérature et amateurs d'ouvrages de référence. Une centaine d'universitaires francophones ont travaillé pendant quatre ans à ce "tout en un", sous la direction d'Alain Viala (France– ParisIII et Oxford), Paul Aron (Belgique– Université libre de Bruxelles) et Denis Saint-Jacques (Canada– Université de Laval). Petite subtilité pour les collectionneurs: Le Dictionnaire du Littéraire est disponible en quatre couleurs: bleu, violet, orange et blanc. --Valérie Plomb --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Un document qui explique le rôle de la Bourse, puis qui présente les titres financiers, les opérations sur ces titres, le fonctionnement des places financières et les acteurs de la Bourse.

Présentation de 100 lieux géopolitiques importants avec les enjeux qu'ils représentent, classés thématiquement : les grandes villes mondiales, les grands ensembles géopolitiques, les routes et passages, les contencieux, conflits et compromis. Avec un système de renvois aux 100 mots de la géopolitique.

Aborde la situation des femmes et son histoire à travers les époques et les religions.

De l'immigré clandestin, figure étendard des mobilisations gauchistes des années 1970 au sans-papiers contemporain, il semble que l'on ait changé de paradigme politique. Ce changement, dominé par la question des droits de l'Homme, marque une étape de l'individualisme démocratique. Questions de sociologie politique sur la représentation des faibles et la reconnaissance.

Cet ouvrage retrace la généalogie d'un idéal de la gloire dont Napoléon a hérité et qu'il tenta de réaffirmer lors de son exil à Sainte-Hélène. Ce besoin de reconnaissance de l'empereur déchu l'engagea dans une lutte à mort face à son geôlier.

L'invisible et l'inouï. Rimbaud définit en ces termes, dans sa lettre du Voyant en mai 1871, sa quête de l'écriture. En vérité, cette aventure a commencé, au moins un an plus tôt, sous le signe du romantisme et du Parnasse, avant d'en congédier rapidement les divers modèles. Elle ne conçoit d'autre poésie qu'ouverte sur l'inconnu, toujours en avant, selon un devenir qui la conduit au vers libéré puis au vers libre et aux proses (Une saison en enfer, Les Illuminations). Si les inventions d'inconnu réclament des formes nouvelles, c'est que l'art est le lieu où s'expérimentent des modes de voir et d'entendre jusque-là inédits. Ce parcours n'est pas métaphysique. Une saison en enfer est la preuve, au contraire, que le sujet affronte ici la réalité rugueuse du monde. Rien de plus concret et de plus matériel que cette poésie lorsquelle s'engage dans la fantasmagorie et lhallucination. Il y a un goût Rimbaud, qui est le trait représentatif de sa manière, lié à la force du corps. Impensable sans le dérèglement de tous les sens , ce corps libère la pensée et la langue. S'il parodie les référents majeurs de la tradition lyrique, il ébranle aussi la religion et le pouvoir (du second Empire à la troisième République). Telle est l'éthique rimbaldienne que les spécialistes réunis dans cet ouvrage s'attachent à décrire pour en dégager le sens et la valeur. Attentifs à la matérialité d'une oeuvre au destin éditorial peu commun, ils en développent les enjeux esthétiques, formels, idéologiques, et proposent une série d'exercices techniques plus spécifiquement destinés à la préparation des agrégations de Lettres.

Il n'existe pas une banlieue unique, mais plutôt des territoires périurbains qui agglomèrent une grande diversité de lieux, d'activités et de populations. Présente les processus de ségrégation sociale et spatiale auxquels sont confrontées les banlieues sensibles, ainsi que la spirale d'exclusion et de précarisation dans laquelle les populations sont engagées.

La notation dans le milieu scolaire est souvent source de tensions pour les enseignants, parents et élèves. L'enquête menée par l'auteur montre que la note scolaire est une fabrication à partir de la constitution de la fiche de renseignements remplie par l'élève puis de son comportement et de son travail dans la classe. L'évaluation est donc dépendante d'un contexte scolaire et social.

Publié pour la première fois en 1963, ce volume cherche à pousser le lecteur à comprendre l'oeuvre de chaque philosophe comme il la comprenait lui-même, et non pas en premier lieu comme un fait d'histoire intellectuelle ou sociale.

Dégage les principes fondateurs du Coran et ceux de la Loi islamique. Synthétise les mouvements, la philosophie, les institutions ainsi que l'activité intellectuelle et artistique de cette grande religion.

Etude de l'attraction que suscite la résilience à travers l'analyse de son histoire, des divergences autour de ses définitions et de ses usages.

Etude sur les memento mori dans l'histoire de la peinture et sur les choix esthétiques des peintres depuis l'époque classique. Analyse les mises en image de l'angoisse de mort, les passerelles et différences entre les memento mori et les vanités, etc.

Propose d'améliorer la pratique de la prise de notes, et d'en comprendre tous les ressorts.

La notion de temps est analysée dans la vie quotidienne, dans la science principalement en physique. L'auteur s'applique à montrer qu'une sorte de dialectique relie tous les aspects du temps et que temps humain et temps scientifique s'interpénètrent étroitement.

Portrait des jeunes filles mineures délinquantes et description de leur comportement emprunt de masculinité et basé sur la domination et l'humiliation des plus faibles. Cette étude est issue d'enquêtes nationales sur la violence à l'école, d'entretiens avec des adolescentes de 12 à 16 ans et d'observations réalisées à Bordeaux, Marseille et dans les 11e et 20e arrondissements de Paris.

Lexique répertoriant et expliquant l'ensemble des symboles chrétiens, en faisant référence aux textes de l'Ancien Testament et des Evangiles. Permet ainsi de comprendre la littérature et les arts du monde méditerranéen et occidental, ainsi que la culture chrétienne.

Etude du livre Le suicide (1897) de Durkheim.

C'est entre 864-866 que cet irlandais de Paris (810-870), premier traducteur latin de Grégoire de Nysse, Denys l'Aéropagite et Maxime le Confesseur, composa cette épopée métaphysique dont on propose ici le premier volume d'une première traduction française intégrale. La critique contemporaine a souligné les affinités de l'auteur avec le néo-platonisme de Proclus.

Ni mythe, ni figure historique, Don Juan est un "personnage conceptuel" qui nous permet de penser notre pensée. Au sein d'un monde occidental marqué par l'équilibre, Don Juan pratique la rupture, il ne souscrit jamais au principe de la réciprocité symétrique. Il nous aide à déchiffrer un imaginaire qui nous attire et nous repousse, à nous dire qui nous sommes en disant ce que nous ne sommes pas.