Quel rôle le carrosse a-t-il joué dans la naissance de la littérature européenne moderne ? La question peut paraître surprenante, mais dans la plupart des chefs-d'oeuvre littéraires de l'époque moderne circulent sans arrêt des berlines, turgolines, calèches, fiacres voire « mylords », « désobligeantes » et autres « diables ». Tous ces carrosses offrent des refuges à des conversations publiques ou à des méditations solitaires, à des regards qui se croisent et à des jambes qui s'effleurent, et aussi à des rencontres fortuites, des attaques de brigands, des fuites de monastère, à des étalements de luxe et à une perception mobile de la nature. Mais au sein de cette extraordinaire variété d'usages, apparaît un principe commun : en effet, lorsqu'il est question des voitures à chevaux surgissent sans cesse des termes qui renvoient à l'inattendu, l'accidentel, l'imprévu. Le rôle majeur du carrosse en littérature est alors de donner une image du hasard, et sa fonction profonde d'intégrer et d'attribuer du sens aux aléas de la vie. De Furetière et son Roman bourgeois jusqu'à Proust et Musil en passant, entre autres, par Marivaux, Sterne, Goethe, Nerval, Balzac, Gogol, Flaubert et Tolstoï, cette histoire carrossière parcourt l'Europe au fil de l'exploration littéraire de la place incertaine de l'homme dans un monde empli de doutes mais aussi riche de promesses. Carsten Meiner, après des études de littérature comparée à l'Université de Copenhague, a obtenu son doctorat en philosophie de l'Université de Paris VIII. Chercheur à l'Université de Copenhague, spécialiste de littérature européenne, il est directeur du réseau de recherche danois Classicisme et Lumières. Il a publié notamment Les mutations de la clarté. Induction, exemples et schématismes dans l'oeuvre de Marivaux (Honoré de Champion, Paris, 2007).

Chaque langue a ses pièges et ses particularités. Les ressemblances entre deux langues d?origine latine apparaissent pourtant comme un signe de facilité dans l'apprentissage d'une langue. N'y a-t-il pas un piège souvent subtil ? Par exemple, en espagnol, entender ne signifie pas entendre mais comprendre. Ce petit guide est pratique : il initie l?étudiant aux principales difficultés de l?espagnol en utilisant des tests pour valider les nouvelles connaissances. 365 fautes à éviter : 365 jours pour les apprendre de façon attrayante, tel est le pari de ce guide. Destiné en premier lieu aux étudiants de Premières et Terminales des lycées qui pourront y appréhender peu à peu les principales difficultés de la langue espagnole et éprouver leurs connaissances en traduisant des phrases choisies pour leur exemplarité, tous ceux qui souhaitent découvrir ou approfondir l?espagnol trouveront vite sa lecture indispensable. 365 jours, 365 fautes, une par jour à éviter pour déjouer les pièges de la langue. Gérard Mari est professeur d?espagnol au lycée Jacques Callot de Vandoeuvre et formateur à l'IUFM de Lorraine. Iluminada Mata-Guéant est professeur d?espagnol au lycée Jacques Callot de Vandoeuvre, en écoles d'ingénieurs et à l?IUFM de Lorraine.

Quand advient une crise des savoirs, philosophique, scientifique, théologique, les Leures doivent se réinventer pour redonner un cadre aux discours. Un tel travail s'accomplit notamment dans ce laboratoire que constitue l'écriture moraliste, lieu d'expérimentations où s'élabore un discours critique sur l'homme et la société. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, lorsque l'ordre des discours est bouleversé, la trajectoire d'un La Rochefoucauld est exemplaire de ce besoin d'inventer une nouvelle figure d'auteur. Avec ses Maximes, mais aussi ses Mémoires, ce duc et pair de France se fait collectionneur : il choisit et évalue des vérités morales et historiques qu'il épingle en sentences. Il investit ainsi dans l'écriture une autorité que les incertitudes de son temps, l'échec de la Fronde et l'émergence de l'État absolu lui ont interdite sur le plan politique. De la littérature comme crédit fait au livre quand les discours se troublent : cette expérience a instauré une fascination pour le droit à l'aphorisme qui hante ensuite l'Occident, jusqu'à Nietzsche, Barthes et Cioran.

L'enfant ne se contente pas d'apprendre à parler sa langue maternelle, il construit à l'intérieur de celle-ci son dialecte singulier. Cet ouvrage va à la rencontre de l'enfant par ses mots et propose aussi ceux comme chagrin, cauchemar, ennui, secrets... qui permettent de décrire le monde de l'enfance, l'originalité de son expérience.

Retrace l'empreinte vivante, réflexive, évolutive, controversée, que l'art antique du discours, depuis la Renaissance, a laissée sur l'éducation, la théorie littéraire, la religion, la philosophie, la société, les arts de l'Europe, depuis le XVe jusqu'au XXe siècle.

La compétitivité est devenu un terme qui s'applique également aux territoires et aux Etats, et plus seulement aux entreprises. L'auteur fait le point sur la mondialisation et sur les espaces productifs et dénonce une vision standarisée, marchande et élitiste du monde engendrée par les nouveaux critères de l'efficacité productive.

Qu'est-ce que la franc-maçonnerie ? Comment devient-on franc-maçon ? Pourquoi parle-t-on de sociétés secrètes, de rites mystérieux, d'initiés ? Qu'est-ce qu'un obédience, une loge, un grand-maître ? Cette nouvelle édition en dico-poche est augmentée de plusieurs articles et témoigne de l'intérêt toujours vif suscité par la maçonnologie . L'ouvrage reflète la multiplicité des sensibilités et des approches de la franc-maçonnerie ainsi que de la richesse des obédiences. Une importante bibliographie mise à jour complète ce dictionnaire unique en son genre.

Retrace l'histoire de la prospective et présente les outils scientifiques et sociologiques de cette discipline qui élabore des représentations de l'avenir.

Compilation des meilleurs textes de Michel Seurat sur la nature "barbare" du régime syrien issus de trois recueils : L'État de barbarie, La Syrie aujourd'hui et Les Frères musulmans. Le chercheur a consacré sa vie à l'étude du régime d'Assad et a observé la montée des Frères musulmans, de l'islamisme et la fragmentation communautaire et confessionnelle de la société.

De La Fontaine, qui écrivait selon «le goût galant de son siècle», à Rameau et son opéra des Indes galantes, des «fêtes galantes» organisées à Versailles aux Fêtes Galantes de Watteau, un courant esthétique large et profond parcourt la France d'Ancien Régime. Il construit l'idéal du galant homme, à la fois homme d'honneur et compagnon agréable. Cette dynamique liée à l'essor de nouvelles élites domine alors la France et l'Europe. Présente dans tous les arts et dans tous les aspects des moeurs, aussi bien la morale amoureuse et la question de l'égalité des sexes que la civilité, elle érige en valeurs cruciales l'esthétique de la sensibilité tempérée et l'éthique du respect. Pour autant, elle n'est pas exempte de contradictions et de querelles, et les dévots la combattent tandis que certains galants la dévoient en libertinage. Au fil d'un récit simple et généreux, une enquête originale revisite des pans entiers de l'histoire littéraire et culturelle. En replaçant dans leurs contextes foule d'oeuvres, de Molière à Fragonard en passant par Mme de La Fayette, Marivaux, Montesquieu ou Rousseau, et foule de pratiques sociales des salons, de la Cour et des villes de province, elle ressaisit les façons de penser et de sentir du temps. Cette histoire du temps où la France était galante met en lumière la modernité d'un idéal dont les échos hantent toujours le devenir de notre culture.

Le terme mythe a largement envahi notre langage quotidien. Pourtant, en se vulgarisant, il a perdu son sens ancien pour ne plus guère désigner qu'un ensemble imprécis de propositions qui s'opposent à la réalité. Cette vulgarisation va de pair avec un grand intérêt scientifique pour le mythe entendu, dans son sens traditionnel, comme forme essentielle de la pensée humaine. Malgré le succès de ce champ d'études, il reste relativement mal défini. Cet ouvrage se propose d'éclairer les relations souvent confuses qu'entretiennent mythe et littérature, afin de fournir au lecteur un cadre herméneutique et méthodologique cohérent lui permettant de mieux lire la littérature.

Cette synthèse des connaissances sur les classes moyennes invite à comprendre ce qui les délimite et la place qu'elles occupent en France mais aussi dans le reste du monde. Ces classes rassemblent les individus situés entre les moins bien lotis et les plus fortunés.

La mondialisation se caractérise par la multiplication, voire l'explosion des flux et des réseaux. Cette présentation aborde les aspects économiques, culturels et politiques.

Philippe Laruelle enseigne l'anglais en classes préparatoires ECS au lycée Henri Poincaré de Nancy.

Malgré sa dimension stratégique et son fort potentiel écono­mique, l'Arctique est longtemps resté une zone de relatives basses tensions. Depuis la fin de la guerre froide, les acteurs régionaux à toutes les échelles géographiques – des États aux peuples autochtones – ont convergé pour tisser un réseau dense de coopération politique, économique, culturelle, sociale ?et scientifique. Ils ont participé à construire la région Arctique comme un projet géopolitique. À l'heure des changements environnementaux et où l'ex­ploitation des ressources s'accélère, une grande partie des acteurs internationaux, de la Chine à Greenpeace, se réclament légitimes pour interférer dans la région. Au même moment, les tremblements de la géopolitique mondiale, de l'Ukraine à Taïwan, remettent en cause la stabilité politique de l'Arctique, posant la question de sa désintégration régionale. Qui est légitime pour décider de l'avenir de la région arctique ? Le choc des échelles géopolitiques que nous observons bouleverse les représentations que nous avons de cette région autrefois marginale.

De Luther au mouvement évangélique, synthèse sur quatre siècles et demi d'histoire du protestantisme et sur ses relations à la modernité.

Etude des pratiques familiales d'accompagnement des devoirs en milieux populaires et leurs rapports aux attendus scolaires.

Un ouvrage pour comprendre comment l'être humain pense et construit son raisonnement dès l'enfance, se basant sur Aristote, Descartes, Piaget ou Kahneman, mais aussi sur les découvertes les plus récentes en matière de sciences cognitives, de psychologie expérimentale ou d'imagerie cérébrale.

Au-delà d'une recension des notions psychanalytiques, ce vocabulaire propose une réflexion, allant du plus simple au plus complexe, sur l'ensemble des concepts, que Freud et d'autres à sa suite ont progressivement élaborés pour rendre compte des découvertes de la psychanalyse. Avec un index français et allemand des concepts analysés.