Si les islamistes ne représentent qu'une petite minorité des musulmans, leur stratégie éprouvée consiste pourtant à se proclamer les porte-parole de cette communauté large et diversifiée. Multipliant les requêtes au nom de l'islam en invoquant leur droit à la liberté de religion, récusant toute critique qui leur est adressée comme une manifestation d'intolérance et d'islamophobie, ils réussissent ainsi à se faire passer pour les défenseurs de leur foi et à réduire au silence leurs coreligionnaires. Ils tirent même parti de la discrimination dont sont trop souvent victimes les immigrants musulmans pour favoriser un repli communautaire qui leur donne encore plus de pouvoir. Cette stratégie des islamistes, Djemila Benhabib la connaît bien. Elle l'a vue appliquée en Algérie, en France et au Québec, et elle estime qu'il est temps que d'autres voix de culture musulmane se fassent entendre. Elle dénonce donc haut et fort les manoeuvres des islamistes, qu'elle expose ici dans un témoignage solidement documenté, auquel elle donne de touchants accents personnels, parce qu'il remue en elle une histoire encore douloureuse.

Jude Langlois, tailleur de pierres, revient chez lui, à Montréal, en avril 1887, après avoir passé dix ans aux Etats-Unis. Alice Roy, mariée à un riche commerçant, ne se souvient pas de lui. Ils ont pourtant grandi sous le même toit. Les parents d'Alice l'avaient engagé comme palefrenier. Un rapport trouble s'installe peu à peu entre cet homme, fier et rebelle, qui ne parvient pas à oublier son passé, et cette femme tourmentée et sensible, frappée d'amnésie. Qui est Jude ? Pourquoi s'est-il exilé ?

Idéaliste, rebelle et impulsive, Laurence est en quête de réponses à ses questions existentielles, en particulier sur les nombreuses manières dont peut s'exprimer la spiritualité, et les différentes appellations sous lesquelles on désigne Dieu . Quelle forme peut prendre la foi alors qu'elle est de plus en plus absente de la vie moderne ?

Ce livre est volontairement un ouvrage simple. Il tente toutefois de reprendre les connaissances scientifiques les plus récentes acquises en sociologie et en anthropologie des sexes. Il tente de faire comprendre à travers quelques cas vécus, les mécanismes et les raisons de la violence domestique.