Sélection de chroniques publiées dans le mensuel littéraire Le matricule des anges entre 2003 et 2008. Elles sont consacrées à des questions de vocabulaire, aux expressions toutes faites et aux clichés habituellement entendus dans les médias.

Cinq psychanalystes éclairent l'histoire et l'actualité de la psychanalyse, les moments où elle s'est trouvée menacée par le passé, ses liens avec la science et son implication dans la société.

L'auteur envisage de manière marxiste, c'est-à-dire comme configuration des structures sociales, et d'un point de vue spinoziste le rapport salarial, centre nerveux du capitalisme. Il entend démontrer que le capitalisme est un projet de possession intégrale des âmes et des intériorités, le totalitarisme à son stade ultime.

Cet essai met l'accent sur les conséquences des créations de paradis fiscaux, au sein desquels le crime se structure et s'organise.

Présentation à partir de 25 témoignages des obstacles récurrents auxquels sont confrontés les migrants. Pour chaque thème abordé un descriptif rapide de la législation actuelle est développé.

Aux alentours de 1965, de nombreux maîtres, anciens (Sartre, Lacan, Canguilhem) ou plus jeunes (Althusser) ou de la jeune génération (Deleuze, Derrida, Foucault) étaient en activité dans le champ de la philosophie. Recueil d'hommages et d'analyses de l'auteur à ces maîtres aujourd'hui disparus.

Recueil de textes théoriques du philosophe et économiste C. Fourier, sur les institutions, la place de l'enfant dans la société et la famille, l'éducation utopique, la nécessité de laisser les enfants entre eux afin qu'ils développent leurs capacités propres, etc.

La mémoire revendique ses droits sur le passé et suscite un débat intellectuel que E. Traverso reconstitue, d'Halbwachs à Ricoeur, de Benjamin à Yerushalmi. Il met en lumière les fils qui relient les segments de la mémoire collective, l'écriture historienne du passé et les politiques du présent.

Poète, conteur, romancier, essayiste, Henri Heine (1797-1856) fut aussi l'un des journalistes les plus percutants du premier XIXe siècle. Allemand de naissance et français d'adoption, aristocrate par goût et démocrate par principe, romantique et voltairien, libéral et monarchiste, Heine réunit en lui tous les contrastes, à l'image de son temps sur lequel il pose un regard critique et désenchanté. Lutèce rassemble une sélection des 82 articles envoyés à la Gazette d'Augsbourg de 1840 à 1844. Ils brossent un tableau vivant de Paris, capitale culturelle de l'Europe, où Heine passa près de la moitié de sa vie. Ami des artistes les plus célèbres, familier des salles de concert, des théâtres et des Salons de peinture, médiateur intellectuel entre Français et Allemands, il porte un regard ironique sur l'époque. Quand la France de la monarchie de Juillet semble s'enliser dans le conservatisme, Heine met l'accent sur l'effervescence républicaine et la question sociale. Il refuse de croire que l'ère des révolutions est terminée, en France comme en Europe. Chantre de l'émancipation de l'humanité, il voit venir de loin l'insurrection et ses chroniques annoncent l'émergence du " printemps des peuples " de 1848.

A propos de la politique étrangère de B. Obama depuis son accession au pouvoir, l'auteur montre qu'il n'y a jamais eu de rupture réelle avec celle menée par les administrations de Bush père, Clinton et Bush fils. Selon l'auteur, depuis l'effondrement de l'URSS, le Moyen-Orient a toujours été considéré par les Etats-Unis comme un champ de bataille central pour imposer sa domination sur le monde.

L'université fait l'objet de réformes depuis plusieurs années, en France et partout dans le monde. L'auteur dénonce la précarité qui s'est généralisée chez les universitaires suite à ces réformes : enseignants-chercheurs contractuels, post-doctorants sans postes, auto-entrepreneurs vacataires payés à l'heure, chômeurs déguisés et même travailleurs au noir. ©Electre 2015

Un recueil des textes de l'ouvrier anarchiste dans lesquels il exprime son amour de la liberté, son refus de l'autorité, sa révolte à l'égard des injustices sociales et ses idées révolutionnaires. L'ouvrage comprend des extraits de L'humanisphère, des articles parus dans Libertaires ou encore des lettres adressées à Pierre-Joseph Proudhon. ©Electre 2016

Romancière et essayiste, Dominique Eddé est notamment l'auteur de Pourquoi il fait si sombre ?, Kamal Jann et Le crime de Jean Genet.

Si les journées de Juin et leur répression inouïe n'apparaissent chez ces écrivains que sous forme ironique ou métaphorique, Dolf Oehler montre qu'il s'agit du refoulement de la terrible fracture de Juin entre les deux classes de la société moderne. « Ce n'est absolument pas un hasard si les écrivains les plus significatifs du second Empire sont justement ceux qui ont réfléchi le plus profondément sur la portée des événements de Juin, qui ont intégré Juin dans la texture même de ce qu'ils écrivaient. » Il peut arriver que cette « intégration » soit des plus claires, comme le coup de fusil que le père Roque tire à travers les barreaux sur un prisonnier qui demande du pain, ou chez Baudelaire évoquant cette « voix affaiblie » qui Semble le râle épais d'un blessé qu'on oublie Au bord d'un lac de sang, sous un grand tas de morts, Et qui meurt, sans bouger, dans d'immenses efforts. Il revient à Marx d'avoir tiré à chaud les leçons de la défaite : « La révolution de Juin est la révolution haïssable, la révolution répugnante, parce que la chose prend la place du mot, parce que la République découvre la face du monstre en brisant la couronne qui le couvrait et le cachait. » Un grand livre sur juin 1848, une magistrale démonstration du lien entre littérature et politique.

L'auteur montre comment les événements de la guerre d'Algérie ont impacté la vie politique et sociale de la France au début de la Ve République. ©Electre 2018

Une histoire des outils de gouvernance et de management actuels, nés des crises de gouvernabilité des années 1970. Conceptualisés autour d'un management stratégique de l'environnement social, ces savoir-faire d'encadrement social et économique sont abordés comme éléments explicatifs du libéralisme autoritaire du début du XXIe siècle. ©Electre 2018

«Il n'y a pas de livre là-dedans» disait en 1869 un critique de L'Éducation sentimentale. Les fictions emblématiques de la modernité littéraire détruisent ce qui faisait depuis Aristote le principe même de la fiction : l'enchaînement des actions selon la nécessité ou la vraisemblance. Or cette rationalité causale qui s'opposait à la simple succession des choses exprimait elle-même l'excellence de la forme de vie d'une catégorie privilégiée d'humains. En récusant cette structure de rationalité, la fiction nouvelle témoignait d'un bouleversement qui mettait à bas la hiérarchie des formes de vie. Mais elle récusait aussi un modèle de l'action et une image de la pensée. À travers Flaubert, Conrad, Virginia Woolf, Keats, Baudelaire et Büchner, ce livre étudie les formes et paradoxes de cette révolution de l'écriture qui est aussi une révolution dans la pensée et remet en cause certaines interprétations de la modernité littéraire, comme la réification lukacsienne, l'effet de réel de Barthes ou l'analyse benjaminienne du «poète lyrique à l'apogée du capitalisme».

L'auteure, chroniqueuse pour Arrêt sur Images, Mediapart et Basta, démontre l'inadaptation de l'énergie nucléaire. Elle pointe le manque de compétitivité économique, la vétusté des centrales, leur dangerosité face aux phénomènes climatiques nouveaux ou encore l'irresponsabilité des exploitants et de l'Etat en cas d'accident. ©Electre 2019

Un impératif politique pèse sur le théâtre public contemporain. Il est sommé de créer du « vivre ensemble » et de parler du monde. Le théâtre doit s'impliquer dans la réalité, la documenter voire la critiquer. Ce livre s'intéresse à la multiplication de ces spectacles citoyens ou engagés. Il tente d'en cerner les enjeux et, par là, de réfléchir au statut et au devenir de l'art par gros temps néolibéral. Non pas que la politique serait préjudiciable au théâtre ; Olivier Neveux prend le parti inverse : celui de la rencontre possiblement fructueuse des deux. « Contre le théâtre politique » signifie contre ce qui neutralise le théâtre et la politique dans le conformisme de leur alliance. L'ouvrage saisit l'occasion de spectacles contemporains, mais aussi l'histoire, pour réfléchir à la possibilité qu'ont les oeuvres de porter quelques coups à la réalité de la domination tout autant qu'à la domination de la réalité. Des coups incomparables, propres à ce que seul le théâtre permet.