Pour éclairer les pratiques de la vie quotidienne au temps de saint Louis, ce livre croise les trois sources fondamentales de l'histoire médiévale : sources écrites - ici les fabliaux -, iconographie et archéologie, issues d'une même aire géographique et culturelle, la France du Nord, la Flandre, l'Angleterre du Sud, et de la même période (fin XIIe-Ire moitié XIVe siècle). La littérature de divertissement, qui procure mille détails inédits et concrets sur le mode de vie (habiter, manger, se vêtir), les métiers et les activités (paysans, serviteurs, artisans, marchands), livre aussi les façons de s'exprimer, de bouger, de penser. Les fabliaux prennent tout leur sens une fois confrontés avec le riche inventaire d'un mobilier archéologique trop peu connu et avec le corpus plus ample encore des enluminures médiévales. Ce travail, à la croisée des sources, s'imposait pour mettre en lumière un sujet plus important qu'il n'y paraît, la «culture matérielle», dont l'histoire «n'a pas d'autre objet que la condition humaine» (Jean-Marie Pesez).

Synthèse des recherches archéologiques renouvelant en profondeur la connaissance de cette période. Apporte un nouvel éclairage pour la réflexion contemporaine sur l'environnement et l'aménagement du territoire.

Depuis les années 1990, l'archéologie a renouvelé nos connaissances sur cette longue période, grâce notamment aux fouilles préventives. Une autre image du Moyen Age s'en dégage. Synthèse analysant successivement un espace rural dynamique, la grande diversité des modes d'habitat, l'intégration progressive de populations étrangères qui aspiraient à vivre dans l'Empire déclinant.

Et si l'on allait se balader aujourd'hui dans Paris ? Ce petit guide nous emmène en balade au coeur du Paris médiéval, à la découverte des vestiges merveilleux de cette période riche et féconde où Paris devint la capitale du royaume. De la tour Jean-sans-peur, discrète parmi les immeubles haussmanniens au clocher toujours intact de l'église Saint-Germain-des-Prés ; de l'éclat des vitraux et des voûtes de la Sainte-Chapelle au cloître toujours silencieux des Billettes ; de la toute petite église Saint-Julien-le-Pauvre à l'opulente clôture du chur de Notre-Dame... les trésors du Moyen-Age se dévoilent et l'émotion est à chaque pas.

Itinéraires de visites thématiques à travers Paris pour découvrir l'architecture et les arts du Moyen Age : Notre-Dame, la Sainte-Chapelle, le Louvre de Philippe Auguste, la salle des gens d'armes de la Conciergerie, le réfectoire du couvent des Cordeliers, etc. ©Electre 2016

Près de 150 oeuvres d'art et objets illustrant les différents types de voyages entrepris au Moyen Age par des pèlerins, des explorateurs, des conquérants, des artistes itinérants, des souverains, des lecteurs de fictions, etc. Electre 2015

Azincourt signe la fin de la suprématie de la chevalerie tandis que l'artillerie à poudre se perfectionne pour devenir une spécialité française. Au milieu du XVe siècle, de grandes réformes militaires entreprises par Charles VII permettent à l'armée royale, mieux équipée et organisée, de mettre un terme à la guerre de Cent Ans. En 1515, François Ier renoue avec la tradition chevaleresque. ©Electre 2015

LE TRÉSOR DE PRESLAV Il y a tout juste quarante ans, un extraordinaire trésor était découvert sur le site de Preslav, capitale au Xe siècle du premier royaume bulgare. Pour la première fois, les fabuleux bijoux impériaux et princiers byzantins, jusqu'alors surtout connus par les sources écrites ou les monuments figurés, devenaient réalité. Œuvre, pour les plus luxueux d'entre eux, des meilleurs orfèvres de Constantinople, ils conjuguent la splendeur de l'or, des pierres précieuses et des perles avec la perfection technique de l'émail cloisonné sur or de la capitale byzantine, et illustrent avec éclat les liens privilégiés du premier royaume bulgare avec Byzance.