Ces contributions d'anthropologues, de sociologues et d'historiens analysent la question du rapport à l'autre au sein des sociétés pluriethniques et pluriconfessionnelles telles que la France, la Belgique ou encore le Canada. A travers une série d'études de cas au sein de contextes religieux divers, elles montrent de quelles façons l'altérité religieuse se conjugue de l'intime au public.

Contributions à un colloque de 2011 sur l'impact des contraintes internes et externes sur l'évolution des religions et de leurs relations à leurs sources, leurs traditions et leurs pratiques religieuses.

Ouvrage publié suite à un travail collectif mis en place par deux associations chrétiennes. Il s'agit de réfléchir aux manières dont les chrétiens, et notamment les catholiques, s'organisent pour vivre en Eglise au XXIe siècle, car l'écart se creuse entre l'institution et les croyants, qui se libèrent des contraintes du magistère et vivent leur foi autrement.

En France, 53 % de la population est catholique mais seulement 5 % participe régulièrement à la messe dominicale. L'auteure se penche sur cet ensemble de non pratiquants et réfléchit à l'attitude juste à avoir à leur égard. Elle se demande quelle place leur accorder dans l'Eglise et propose de considérer ces hommes et ces femmes comme des fidèles à part entière. ©Electre 2017

L'auteure entend briser le silence autour du crime dit dhonneur dont sa soeur fut victime, enlevée à Londres et emmenée de force en Inde par sa famille où elle a été étranglée et jetée dans une rivière. Brisant un tabou de sa communauté, elle est à son tour harcelée et menacée de mort.

Sommes de contributions questionnant le concept de radicalité qui caractérise le plus souvent les religions dans la société contemporaine occidentale et qui les exclurait de la démocratie. Pourtant les exigences de rupture et de conversion des religions s'inscrivent dans une tradition historique. L'ambivalence, la nature et les enjeux de la radicalité sont ici examinés. ©Electre 2018

À l'instant où les yeux se tournent vers les thèses dites de repli identitaire, de regain religieux ou de radicalisation des musulmans, l'abandon de l'islam touche des musulmans de nationalités différentes. Les « Ex-musulmans » restent contraints à la discrétion, même dans des sociétés dites séculières car « l'apostasie » reste punie de mort en droit musulman classique. En affichant leur croyance, ces ex-musulmans, notamment en Europe, ne se sentent pas à l'abri d'une application de cette peine par des fondamentalistes, ou d'un rejet de la part de leur communauté. Et si les agitations actuelles de ce corps islamique annonçaient en réalité la naissance d'un nouveau rapport à l'islam ? Une étude importante pour comprendre les évolutions de l'islam en Europe, pour saisir aussi un volet méconnu de la société française.

Le second tome de Croire au Dieu qui vient se propose de vérifier ce qu'il est advenu de la nouveauté évangélique en comparant l'existence des communautés dans les temps apostoliques à ce qu'elle est de nos jours sous le rapport de l'essentiel de la vie chrétienne:entrée dans l'Église par la profession de foi baptismale, célébration de la mort de Jésus par le partage du pain eucharistique, vie fraternelle selon les enseignements de l'Évangile, unité de l'Église sous la conduite des successeurs des apôtres. Tout cela est maintenu, mais compris et vécu très différemment. Ces changements sont significatifs du tournant vers l'Ancien Testament amorcé par l'Église au IIIe siècle pour échapper aux dérives hérétiques.-