Le penseur ne se trompait pas dans son diagnostic : la modernité est dangereuse lorsqu'elle cesse de s'interroger sur elle-même. Dorian Astor lui consacre un essai.

Un écrivain au style négligent, sentimental et ennuyeux, incarnation de la molle complaisance de l'Autriche réactionnaire et catholique envers elle-même : Thomas Bernhard, dans "Maîtres anciens", n'épargne pas les critiques - les invectives, par la voix du critique Reger - à l'encontre d'Adalbert Stifter. Pourtant nombre d'écrivains, de langue allemande ou non, ont célébré la prose de "L'Eté de la Saint-Martin - Der Nachsommer", également traduit par "L'Arrière-Saison" (Gallimard, 2000) -, son long "C'était le 18 juin 1935".

En lisant "Deviens ce que tu es" et "Pourquoi nous sommes nietzschéens" (réponse-riposte au "Pourquoi nous ne sommes pas nietzschéens" paru en 1991), on prend la mesure de l'urgence qu'il y a à recourir à la pensée de Nietzsche. En tant que "nom d'une philosophie de la vie" (Alain Jugnon), Nietzsche délivre une pensée qui danse comme un antidote à la "détresse du présent".