L’essai que je présente ici a sa source dans un intérêt très ancien chez moi pour Baudelaire, et dans le désir de poursuivre la réflexion amorcée lors d’un précédent essai sur Les Fleurs du Mal, de l’élargir en sollicitant plus largement l’œuvre dans son ensemble, en pratiquant l’analyse mythocritique et en montrant comment du gouffre baudelairien, décrit par Benjamin Fondane, jaillissent des trésors, venus d’un " puits des magies ". Les essais successifs conduiront d’Homère à des contemporains de Baudelaire, français ou étrangers, mais aussi, au-delà de lui-même, à cette modernité poétique que, selon Hugo Friedrich, il a inaugurée. Ni les beaux-arts, ni la musique ne seront oubliés. Mais, est-il le besoin de le préciser, les exemples retenus l’ont été pour leur pouvoir de suggestion, et nullement dans un esprit d’enquête et d’exhaustivité. P.B.

Jean-François Camparioest né en 1961. Agrégé de Lettres, ancien élève de l'Ecole Normale Supérieure, il enseigne actuellement les Lettres en classe préparatoire, à Caen et s'intéresse plus particulièrement à la naissance de l'idée de modernité ainsi qu'aux rapports arts/littérature aux XIXe et XXe siècles.

Une exploration des expériences de chute et des représentations de la chute à travers la lecture d'un certain nombre de textes littéraires : de l'accident de cheval raconté par Montaigne dans les Essais jusqu'au faux pas de Michaux dans Bras cassé. L'histoire des chutes est en relation avec celle des poétiques ou des métaphysiques construites autour de la chute.

Jean Starobinski, né à Genève (Suisse) le 17 novembre 1920, est un historien des idées et théoricien de la littérature. Il est en outre médecin, ayant étudié les lettres classiques et la médecine, à l'Université de Genève (Suisse), où il a obtenu un doctorat ès lettres et un doctorat en médecine... in Wikipédia, 2008-09-15

Victor Brombert, éminent stendhalien, est l'auteur de Stendhal et la voie oblique (PUF), de La Prison romantique (José Corti) et de nombreuses études sur Stendhal parues des deux côtés de l'Atlantique.

« La littérature est l'essentiel, ou n'est rien. Le Mal - une forme aiguë du Mal - dont elle est l'expression, a pour nous, je le crois, la valeur souveraine. Mais cette conception ne commande pas l'absence de morale, elle exige une "hypermorale". La littérature est communication. La communication commande la loyauté : la morale rigoureuse est donnée dans cette vue à partir de complicités dans la connaissance du Mal, qui fondent la communication intense. La littérature n'est pas innocente, et, coupable, elle devait à la fin s'avouer telle. L'action seule a les droits. La littérature, je l'ai, lentement, voulu montrer, c'est l'enfance enfin retrouvée. Mais l'enfance qui gouvernerait aurait-elle une vérité ? » Georges Bataille.

Paul Arnold - qui a déjà retrouvé dans une documentation mal connue la source prérosicrucienne de la philosophie de Shakespeare et de son milieu - vient de découvrir l'ouvrage où Baudelaire a cueilli la presque totalité de ses idées, leur formulation, des schémas entiers de ses principaux poèmes et reflexions, une traduction amplement commentée du "Poïmandres" d'Hermes Trismégiste publiée en 1579....

Etudes sur Baudelaire abordant la question de l'influence gréco-latine dans les Fleurs du mal et la question du lesbianisme dans l'oeuvre du poète.