Les catholiques ne veulent pas de l'« union pour tous ». Depuis des mois, ils cherchent à infléchir le pouvoir. Enquête sur les protagonistes d'un sacré lobbying au sein de la République.

Au second tour de l'élection présidentielle de 1995, un catholique sur quatre a donné son suffrage à Lionel Jospin. Peut-être la fin d'une longue tradition qui, pendant des décennies, a vu coïncider le vote conservateur et la pratique religieuse.

La polémique autour de l'enseignement d'une prétendue « théorie du genre » à l'école interroge le lien réel ou fantasmé entre l'islam radical et les milieux catho intégristes.

Après les conflits entre les partisans du "mariage pour tous" et ceux de la "Manif pour tous", et à la suite des remaniements consécutifs aux élections municipales, le temps serait-il venu d'une pacification sociale, politique et religieuse de la polémique du "genre" ? Cette pacification ouvrirait-elle alors l'examen de quelques questions fondamentales qui conditionnent l'engagement social et politique des catholiques divisés sur les analyses, les jugements et les actions à mener ?