On a pu écrire (Max Weber, Marcel Gauchet) que le christianisme est la religion de la sortie de la religion. La foi religieuse obligerait à être non religieux, séculariste, à voir le monde dans sa seule horizontalité Et peut-être même à devenir athée ! Auquel cas, s'expliquerait facilement la situation actuelle de l'Europe occidentale où l'on vit comme si Dieu n'existait pas (Bonhoeffer). Mais la sécularisation est-elle irréversible ? Pour échapper à cette situation, il conviendrait de considérer le christianisme dans toute son ampleur, hauteur, largeur et profondeur (Éph 3,18), dans tout son génie (Chateaubriand). Inspiré par Henri de Lubac ou Hans Urs von Balthasar, l'auteur montre comment le christianisme - né dans un contexte où foisonnaient les religions païennes - peut convaincre et rassasier la soif des hommes insatisfaits du vide.

Les objections contemporaines les plus récurrentes, adressées au christianisme par les athéistes et les paganistes sont ici étudiées : guerres de religion, Inquisition, croisades, colonisation, pédophilie, mais également les relations entre l'écologie et la Bible, l'obéissance, le principe de l'Incarnation et l'anthropocentrisme.

Une synthèse de la pensée catholique sur la science. L'auteur explique comment de nombreux penseurs en sont venus à affirmer l'incompatibilité entre science et foi chrétienne. Il souligne qu'à l'inverse, le christianisme a soutenu et encouragé le développement de la pensée scientifique et affirme que la science ne comporte aucune vérité qui est contraire à la foi en Dieu. ©Electre 2019