En contrepoint à l'article de Catherine Chalier intitulé "Universalisme et judaïsme", le théologien Michel Fédou apporte des éclairages sur la signification de l'universalisme chrétien.

Il y a soixante-dix ans - temps déjà raisonnable d'une vie d'homme selon le psalmiste (Tehillim, 90, 10) - un Salomon étranger, collectif, tout aussi rigoureux, mais peut-être moins sage que celui de la Bible (nous voulons parler de l'Assemblée générale des Nations unies), partageait en deux le territoire de la Palestine mandataire, préludant ainsi à la naissance de l'État juif dans le pays d'Israël.

Dès 1941, il était alerté de toutes parts... et n'a rien fait. Le Vatican ne s'est jamais clairement opposé à la persécution des Juifs par les nazis, démontre l'historienne Nina Valbousquet.

Il est le fondateur de l'Eglise, mais ses paroles ont influencé les autres religions. Et restent une source de sagesse pour les non croyants. Sommaire. "Jésus répond au besoin d'absolu". La métamorphose de Dieu. "Le mystère de l'amour". Par tous les Christ du Bénin. Messie ou simple rabbi ? "Nous, les Juifs l'attendons toujours". "Jésus, prophète coranisé". Souffle et verbe de Dieu. Au coeur de l'Afrique. En chemin vers le Royaume. "Les hindous sont fascinés par les évangiles". Nous sommes déjà dans le Royaume. Le maître du pardon. Jésus, un modèle pour les "francs-mac'" ?