Cinq cents ans après la publication des 95 thèses de Martin Luther, le pays s'apprête à célébrer, un an durant, le héros de la Réforme. Le jubilé s'annonce comme une grosse affaire.

Comment commémorer les morts tombés au champ d'honneur, alors même que ces soldats servaient un régime totalitaire - en l'occurrence le national-socialisme ? La République fédérale allemande dut, dès 1949, affronter ce problème en proposant de développer un culte des morts globalisé (ou indifférencié) susceptible de porter des interprétations divergentes.