Cet ouvrage est une grande autobiographie créatrice, qui n’entre dans le détail d’une existence que pour mieux mettre en lumière le mystère d’une création littéraire. Dürrenmatt choisit de livrer à notre curiosité des oeuvres «inachevées», des thèmes qui l’ont habité sa vie durant.

Dans ce livre fait des notes prises par l'auteur pendant qu'il écrivait Histoire d'enfant et Par les villages, le fragmentaire devient continu, comme une épopée dont la trame resterait en filigrane

Dans des entretiens avec des auteurs d'origines et d'horizons divers. P. Roth évalue l'incidence du milieu, de la politique et de l'histoire sur l'oeuvre littéraire, rapportant le processus singulier de l'art au contexte souvent traumatique de la création : le nazisme et l'holocauste pour Primo Levi et Aharon Appelfeld, la répression en Tchécoslovaquie pour Ivan Klima, etc. Tout public. (Livres hebdo : livres du mois, 9, 2006)

Dans ces notes écrites entre 1960 et 1970, à sa sortie des camps staliniens, Chalamov pose la seule question qui, pour lui, s'avère désormais nécessaire : quel est le sens de l'écriture dans un siècle qui a sécrété ce type d'enfermement ?

Quatre conférences prononcées en 2007 dans le cadre de la chaire de poétique de l'Université catholique de Louvain, dans lesquelles F. Emmanuel analyse son expérience de lecteur et d'écrivain.

Sélection d'un choix de textes de M. Proust qui permet de noter l'évolution existentielle du narrateur de A la recherche du temps perdu ainsi que la dimension spirituelle de l'oeuvre.

C'est Jean Cocteau qui fut à l'origine de la publication de J'adore en 1928. Il retrouvait dans ce collier de textes ce qui brillait tant chez son amant terrible : une sincérité et un abandon scandaleux. Jean Desbordes (1906-1944) vouait une passion charnelle à la campagne, ses nuances de paysages, ses odeurs, sa faune, ses bruits, son calme maternel, mais chez lui, le bucolisme se double d'une célébration (voire d'un dérèglement) de tous les sens. Elégiaque et frondeur, il prie puis il exulte. A l'image de son auteur, cet ouvrage est passé comme une comète sensuelle dans le ciel de la littérature française. " L'innocence est dans le désir. La passion humaine sur terre exige un équivalent de pureté au ciel, et quand on aime ici on plaît là-haut. " Dieu est partout dans J'adore, mais c'est un dieu insolent et intime.

«En incendiant le temple d'Éphèse, Érostrate acquit la célébrité. Selon Pessoa, il cracha sur les dieux comme plus tard les Templiers crachaient sur les crucifix à l'heure de leur initiation. Pour l'écrivain, la célébrité est à ce prix. Les dieux peuplent les bibliothèques. Il lui faut incendier le temple des livres. Pour ce faire, Pessoa oeuvre (non sans naïveté parfois, et pertinence souvent) sur les catégories du talent, de l'esprit et du génie, recherchant l'élément obscur de celui-ci. Avec humour et esprit, il nous dit plus que son désir de célébrité, sa passion de la littérature (en anglais, of course) qui le porte à nier que le réel soit réel.» Michel Host