Dans le cycle "Chino", pour le dire aussi simplement et aussi nettement que son auteur, il s'agit non tant d'"autobiographie" que de mémoire ; le but n'est pas de raconter sa vie, mais de "faire de l'art", c'est-à-dire faire de la langue, ce matériau à disposition, l'outille mieux à même de verbaliser le monde, monde des choses, monde intérieur, en sorte de rendre avec le plus de justesse et d'exactitude possible une expérience du réel délavée des significations assignées, "qui t'étiquettent à l'avance le monde au tarif du jour".