Recueil de dix textes du philosophe norvégien, fondateur du courant de l'écologie profonde, une branche de la philosophie écologique qui considère l'humanité comme étant partie intégrante de l'écosystème. ©Electre 2019

Une introduction à l'écologie intégrale ou écosophie que l'auteur définit comme réunissant diverses perspectives complémentaires : l'écologie rationnelle et scientifique, l'écologie instinctive ou chamanique, l'écologie intuitive ou non-dualiste ainsi que l'écologie affective et religieuse ou écologie sacrée. A ces approches s'ajoutent celles de précurseurs spirituels, Rumi et François d'Assise. ©Electre 2021

En février 1985, la philosophe écologiste Val Plumwood survécut – contre toute probabilité – à une attaque de crocodile dans le parc national de Kakadu, en Australie. Aux yeux de Plumwood, qui s'inspire sur ce point des récits mythologiques des Aborigènes australiens et des Égyptiens de l'Antiquité, le crocodile est un trickster, une créature qui juge sévèrement la prétention des êtres humains à s'extraire du cycle de la vie. Inachevé au moment du décès de l'autrice, ce récit est complété par quatre essais touchant à notre rapport alimentaire au vivant : sur la mort d'un wombat, sur l'ontologie végane, sur Babe : le cochon devenu berger, et sur la vie dans nos cimetières. Dans l'œil du crocodile n'est pas seulement un récit de survie, c'est aussi une réflexion unique sur le sens de nos vies humaines, de nos combats et de notre mort. Une grande leçon de vie sur la vulnérabilité et sur la cohabitation

Un pionnier de l'écologie donne ici un nouveau souffle à la pensée écologique et culturelle. Il interroge la capacité d'autocritique des écologistes et propose des perspectives d'avenir basées à la fois sur la beauté et la complexité du vivant et sur une spiritualité de la Terre. Ce livre montre les limitations de l'environnementalisme, c'est-à-dire pourquoi l'écologisme superficiel, dans ses quatre dimensions (scientifique, militante, politique et pratique), est totalement insuffisant et pourquoi il doit être complété par l'écologie profonde, aux racines de l'être. Il insiste sur la nécessité de faire évoluer nos croyances qui nous enferment dans les ornières du matérialisme. Roland de Miller explique comment la montée de la violence nous intime de désacraliser la science et la technique, et en particulier la révolution numérique. Il alerte sur les dangers du « tout numérique » pour notre culture, nos liens sociaux, notre santé physique et mentale, le risque de coercition et de perte de nos libertés fondamentales. La mise au pas de la société française par un conditionnement collectif se traduit notamment par une gestion technocratique de l'épidémie de Covid-19. L'auteur se situe dans la mouvance des créatifs culturels, seul espoir d'une transformation radicale de notre société. Il prône la réhabilitation des valeurs féminines, le respect des animaux et de tous les êtres vivants. Dans une société de plus en plus conditionnée et autoritaire, son propos résonne comme un cri de liberté, un appel à une transition des consciences ouvrant sur un nouveau paradigme, notamment pour donner un élan spirituel à la croisade pour le climat.

L'écologie profonde est un courant de pensée de l'éthique environnementale qui inspire de nombreux mouvements de défense de l'environnement. Théorisée par le philosophe norvégien Arne Naess en 1973, elle se conçoit en opposition à une forme d'écologie superficielle et anthropocentrée tournée vers des objectifs à court terme, en questionnant les principes de diversité, d'autonomie ou de symbiose. ©Electre 2023