A destination des jeunes des aumôneries et des adultes en paroisses, l'étude s'attache à définir les conditions d'identification des groupes sectaires et à permettre aux chrétiens de s'affirmer comme membres de l'Eglise catholique pour répondre aux défis des courants spirituels.

Abbé, secrétaire général du dialogue inter-monastique et initié au zen, l'auteur incite les chrétiens à pousser encore plus loin leur action en faveur du dialogue inter-religieux. Il invite à prendre exemple sur les moines Thomas Merton, Henri Le Saux ou Christian de Chergé et à pratiquer l'hospitalité sacrée.

Réflexion sur les relations entre l'Eglise catholique et l'islam, de la chrétienté médiévale au concile Vatican II. Se fondant sur une série de documents, l'auteur analyse ensuite l'enseignement et l'attention portée à ses relations par les différents papes, Paul VI, Jean-Paul II et Benoît XVI.

Le père P. Dall'Oglio, jésuite italien, a fondé la communauté monastique de Deir Mar Moussa, en Syrie, qui prône le dialogue islamo-chrétien. Fort de cette expérience, il s'interroge sur les relations entre l'Eglise catholique et la religion musulmane, le syncrétisme, l'évangélisation et l'acculturation de la foi chrétienne en milieu musulman.

Le temps n'est plus où le destin des grandes religions était lié à celui des continents, à l'instar de l'Europe et du christianisme. Aujourd'hui, les nouveaux cadres géopolitiques, le choc des cultures, le retour du religieux ont changé la donne. Comment l'Église catholique doit-elle se situer par rapport à la question du pouvoir, dans un monde qui a profondément changé ? Peut-on continuer à envisager une autorité centrale, quand la mondialisation impose de nouvelles contraintes, l'information circule de manière plus rapide et complexe, les réseaux sont complexes et multiple ? Il revient à un spécialiste aussi averti du Vatican que Giancarlo Zizola de réfléchir sur cette question de l'exercice de la foi et de l'autorité spirituelle. Avec une érudition foisonnante et une attention à l'histoire immédiate, l'auteur aide à réfléchir sur de nouveaux modèles.

Comment vivre après le drame de Tibhirine ? Que faire pour transmettre au mieux cet héritage spirituel ? Un avenir existe-t-il pour le dialogue islamo-chrétien ?Dernier rescapé de la tragédie qui a emporté sept de ses frères en 1996 en Algérie, le frère Jean-Pierre Schumacher, resté silencieux depuis le drame, a accepté de retracer son itinéraire spirituel. De la Moselle au Maghreb, de son incorporation de force dans la Wehrmacht jusquà la guerre civile algérienne des années 1990, il raconte comment sa foi est tournée vers le désarmement de la violence. Il donne aussi des informations inédites sur la nuit de l'enlèvement, dont il a été le témoin direct, et offre surtout une plongée dans l'histoire de Tibhirine, aventure spirituelle audacieuse relancée au lendemain de l'indépendance algérienne. En 1964, Jean-Pierre Schumacher avait fait partie des quelques moines envoyés de Bretagne pour refonder l'abbaye de Tibhirine, dans l'esprit d'ouverture du concile Vatican II. Des années difficiles et enthousiasmantes, qu'il raconte en détail, jusqu'à cette cérémonie du henné marquant son baptême d'entrée en pays musulman .Aujourd'hui, l'expérience de dialogue se poursuit en toute simplicité au milieu des musulmans marocains. L'esprit de Tibhirine est vivant : C'est un laboratoire d'espoir pour nos sociétés. Frère Jean-Pierre a vécu à Tibhirine de 1964 à 1996, année de lassassinat de sept des neuf frères du monastère. Il est âgé de 88 ans et vit à Midelt (Maroc), oÆu a été juridiquement transféré le site algérien.Nicolas Ballet est journaliste, spécialisé dans les questions religieuses. Il est l'un des rares à avoir obtenu un entretien avec frère Jean-Pierre.

Cette étude s'interroge sur le dialogue entre musulmans et chrétiens. Elle définit les dimensions, les difficultés et les avancées dans ce domaine.

Poète, essayiste, traducteur du Coran, M. Orcel dénonce "l'islamophobie savante", selon lui en grande partie liée à l'Eglise catholique : il montre comment les représentants de celle-ci s'emploient à discréditer et à salir l'islam et réfute leurs thèses.

Textes issus des journées de recherche doctorales du Theologicum de septembre 2011, sur le dialogue de léglise catholique avec les religions et les cultures. Un programme de recherche est mené dans ce sens par lInstitut de sciences et de théologie des religions.