Dans un livre paru fin 2011, Michel Naepels, en alternative à une anthropologie structurale à bout de souffle, a posé les attendus méthodologiques et théoriques d'une expérience de savoir fondée sur l'indéniable, l'effectif, l'attesté, l'ordinairement visible et patent : les actes et les énoncés de personnes singulières aux prises avec des circonstances historiques précisément situées et datées.