Dans "Arendt et Heidegger", le philosophe Emmanuel Faye éclaire d'une lumière noire la pensée de cette figure du XXe siècle et met au jour l'ambiguïté de ses jugements sur Heidegger et le nazisme. Interview exclusive.

Mettre à bas une idole est un geste émancipateur. Encore faut-il qu'il s'effectue dans un esprit d'ouverture, et non, comme dans le dernier ouvrage d'Emmanuel Faye, de simplification inquisitoriale.

Quelques-uns depuis 1972, au moins, ne cessèrent de le redire, l'engagement de Heidegger dans le nazisme ne fut ni une "embardée" ni provisoire.

Un livre d'Emmanuel Faye révèle le contenu des séminaires inédits de la période nazie du grand philosophe allemand. L'auteur s'explique, un heideggérien lui répond.

L'ouvrage d'Emmanuel Faye heurte frontale ment l'adulation dont Arendt fait l'objet, de façon bien plus médiatique que Heidegger; pourtant, l'auteur n'a pas fait oeuvre de polémiste mais oeuvre solide, oeuvre de connaissance et de réflexion, dans laquelle chacune des références, chaque citation, chacun des auteurs convoqués, compte. Dans son entreprise de démythification de l'oeuvre d'Arendt, Emmanuel Faye a à coeur d'exhiber les titres de légitimité de chacun des mots qu'il écrit.