Pour vous qui suis-je ? Cette interrogation de Jésus à ses disciples n'a rien perdu de sa force. Les Évangiles laissent planer un doute sur l'identité de cet homme hors du commun : est-il un prophète ? le Messie attendu par les juifs ? le Fils de Dieu ? De nos jours, le christianisme est pourtant la seule religion qui affirme que son fondateur est à la fois homme et Dieu. Écrit comme un récit, cet ouvrage captivant permet de comprendre la naissance du christianisme ainsi que les fondements de la loi chrétienne et pose avec acuité la question centrale : qui est Jésus ? Dans un récit aussi rigoureux et précis qu'haletant, le rédacteur en chef du Monde des religions décrypte ces quatre siècles de débats passionnés ayant fixé les traits d'une foi qui a changé le monde. C. L., Sud Ouest.

L'évêque Athanase d'Alexandrie retravaille la synthèse théologique de ses prédécesseurs, Clément d'Alexandrie et Origène, en fonction du nouveau contexte du IVe siècle qui voit Arius développer une doctrine selon laquelle le Fils ne serait pas de nature divine.

Dans la citation qui sert de titre à ce livre, on aura reconnu la parole de Jésus qui revient à trois reprises au chapitre 6 de l'évangile de Jean. Attestée dans la couche la plus tardive du Nouveau Testament, cette parole, dans sa concision, proclame le visage spécifique de l'espérance chrétienne. En même temps, elle en dit l'auteur, les bénéficiaires et le moment. C'est elle qui constitue le point de départ de la réflexion de Michel Gourgues. Mais son propos n'est pas simplement de réfléchir à la singularité de l'espérance chrétienne. Il en examine l'affirmation par une étude précise des textes du Nouveau Testament relatifs à la résurrection. Il aborde ces passages, des plus anciens aux plus tardifs, dans une perspective de genèse et d'évolution de la certitude croyante. Grâce à ce cheminement rigoureux et clair, il réussit, avec bonheur, à retracer le processus d'approfondissement qu'a connu l'espérance de la résurrection, depuis l'enseignement de Jésus et le tout premier témoignage chrétien - antérieur même à Paul - jusqu'à cette étape de maturation que représente la tradition johannique.