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Icônes -- Culte

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B3 Centre de ressources Arts 704.1 BELT Disponible
Auteurs :
Année de parution :
2007
Editeur :
Collection :
Histoire
Histoire (Le Cerf)
Importance matérielle :
1 vol. (790 p.) : ill. en noir et en coul., couv. ill. en coul. : 24 cm
9782204083508
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Séminaire Section adultes 7.04 BEL Disponible
Auteurs :
Année de parution :
1998
Editeur :
Importance matérielle :
790 p. : ill. en noir et en coul., couv. ill. en coul. : 25 cm
9782204058292
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Séminaire Section adultes 248.05 MOL Disponible
Séminaire Section adultes 248.05 MOL Disponible
Christianisme
Auteurs :
Année de parution :
1996
Editeur :
Importance matérielle :
2 vol. (669 p.-[9] p. de pl., 21 p.-5 f.-465 p.-[70] p. de pl.) : 24 cm
9782204053709
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Séminaire Section adultes 7.04 OUS Disponible
Année de parution :
2003
Editeur :
Importance matérielle :
202 p.-[1] f. de dépl. : ill. en noir et en coul., couv. ill. en coul. : 30 cm
9782204071857
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Bulletin : L'Histoire 452
Date parution pério
2018-10-01
Pour leur 21e édition, les Rendez-vous de l’Histoire, à Blois, s’intéressent à «la puissance des images». C’est aux origines de cette «civilisation des images» dont nous sommes les héritiers que nous vous invitons. Au Moyen Age, pendant qu’à Byzance on se déchire pour savoir s’il faut adorer ou détruire les icônes, que le judaïsme et l’islam proscrivent toute représentation de Dieu, en Occident s’impose l’idée que les images sont non seulement licites mais nécessaires. Ouvrant la voie à une formidable profusion. Sommaire. «Au Moyen Age, pas d’images interdites !». L’Islam ou l’image rare.
Numéros de page :
pp.32-64, 66-77

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Date parution pério
2022-01-01
Au Moyen Age, les peintres construisent, à Byzance comme en Italie, de savantes compositions en abyme (une oeuvre est placée à l’intérieur du même type d’oeuvre) avec lesquelles ils dévoilent toute la maîtrise de leur art. Ces peintures permettent de découvrir la place des images saintes dans les pratiques de prière du monde chrétien, orthodoxe comme catholique. De telles représentations dévoilent aussi au spectateur leurs différents sens : dévotionnel, liturgique, parfois politique et, enfin, historique.
Numéros de page :
pp.76-77