L'histoire de l'expérience coloniale a produit des résultats bien différents en fonction des régions. L'historiographie des pays qui ont été véritablement asservis, comme l'Amérique du Sud, a fini par chercher activement à se détacher des cadres conceptuels hérités de l'Occident chrétien. Curieusement, dans les territoires qui n'ont pas subi directement cette domination, comme c'est le cas du Japon prémoderne, une telle opération de décentrement n'a pas été menée avec la même vigueur.

La présentation par Morvan Perroncel du " nipponisme " (dans "Le Moment nipponiste (1888-1897). Nation et démocratie à l'ère Meiji") à la fin du XIXe siècle place ses lecteurs au coeur de ces enjeux historiographiques, qu'il aborde à un double niveau. Non seulement son étude sur la naissance de l'idée nationale au Japon s'appuie sur la bibliographie " transnationale " de la question, mais elle a pour objet les publications d'un groupe de jeunes intellectuels japonais qui, à la fin du XIXe siècle, essaient de penser l'identité nationale japonaise dans un cadre transnational.