Georges Bataille est l’un des écrivains de ce siècle qui a le plus violemment bousculé l’homme et les fondements de sa pensée. Celui qui écrivait « je ne suis pas un philosophe mais un saint, peut-être un fou » a composé une oeuvre à la fois marginale, diversifiée et cohérente, au carrefour des savoirs. Toute son oeuvre est hantée par la présence de la peinture, liée aux obsessions majeures du jeu, de la dépense, du sacré, de la mort et de l’érotisme. Cette « part de l’art » est celle de l’inconnu et du « non-savoir » qui fait éclater les limites du discours rationnel.

Plus qu'on ne le pense, André Gide (1869-1951) avait le talent et le tempérament d'un critique. Lecteur insatiable, Gide touche à la réalité des œuvres qu'il est en train de lire. Par sa dimension ludique, sa critique devient souvent le texte qui prépare son œuvre d'écrivain, son pré-lude, son pré-texte. Le présent ouvrage tente d'éveiller la curiosité pour une des premières passions d'André Gide : l'essai et la réflexion critiques, avec ses enjeux éthiques et esthétiques multiples.

Pour commémorer à Paris le bicentenaire de la mort de Diderot, une exposition réunit pour la première fois les chefs-d'oeuvre qui ont inspiré au Philosophe les pages les plus célèbres des "Salons"

4ème de couv. : " Que ce soit dans des entretiens pris au vol, dans des textes sur ses principaux romans, le Voyage et Mort à crédit, ou dans certaines correspondances, tout est occasion, aux yeux de Céline, pour crier sa haine contre les « hommes à idées » et pour défendre, avec plus de virulence encore, le style – rien que le style... "

4ème de couv. : " Par-delà son analyse de Hrabal, Havel nous en apprend long sur lui-même. Ne serait-ce qu’en choisissant pour ses débuts d’essayiste littéraire un écrivain à peine connu, marginal, argotique, à mille lieues des schémas convenus du milieu des années cinquante. Implicitement, c’est déjà une prise de position politique, discrète mais ferme parfaitement intelligible. Dans les nouvelles de Hrabal avec leur technique de constat, de juxtaposition d’événements d’une vérité crue Havel voit un moyen de prise de conscience pour le lecteur qui ne doit pas se laisser dicter des interprétations officielles, de deuxième main, mais se débrouiller avec les informations qui lui sont fournies. Donc accéder à la responsabilité individuelle. "

Essai sur les écrits de M. Blanchot qui propose un éclairage sur le sens du parcours du critique, de l'engagement au sein de l'extrême droite durant l'entre-deux-guerres au passage à gauche. Une évocation de la mise en crise de la littérature par l'histoire au XXe siècle.