La responsabilité de l'homme au sein de la communauté des vivants tient à sa situation de fait et unique d'espèce réflexive. Refusant d'emblée que l'écologie se réduise à des déclarations d'intention, Corine Pelluchon souligne la nécessité de changements dans nos styles de vie ainsi que dans l'éthique et de l'urgence des transformations de la démocratie pouvant rendre possible ″la prise en compte de l'écologie dans notre vie″.

Le commandement biblique fait de l'acte de tuer un interdit, et l'on pourrait croire que notre civilisation reconnaît là un de ses principes majeurs. Or il ne cesse d'être contredit, et pas seulement dans les faits : par le commandement inverse. Les cas ne sont pas rares où tuer est un impératif. Là où paraît une telle irrationalité, le philosophe se sent appelé à rechercher la raison.