Nous vivons un moment décisif. À l'euphorie des années 1990, marquées par le triomphe de la démocratie libérale et la célébration d'un « nouvel ordre mondial »,  a succédé l'illusion d'une démocratie sans frontière, sans ennemis, sans partis. Une démocratie cosmopolite qui apporterait enfin paix et prospérité aux peuples du monde. Mais la montée des populismes de droite en Europe et la menace que représente aujourd'hui le terrorisme international ont révélé à quel point ce rêve était superficiel. Et les mots censés l'illustrer – « dialogue », « consensus », « délibération » –  impuissants. Pour la philosophe Chantal Mouffe, figure de la démocratie radicale et plurielle, considérée, avec Ernesto Laclau, comme l'inspiratrice du mouvement Podemos, le conflit est constitutif de la politique. Aussi, concevoir la politique démocratique en termes de consensus et de réconciliation n'est pas seulement erroné conceptuellement, mais dangereux politiquement. Quand les luttes politiques perdent de leur signification, ce n'est pas la paix sociale qui s'impose, mais des antagonismes violents, irréductibles, susceptibles de remettre en cause les fondements mêmes de nos sociétés démocratiques.

Inventaire amoureux de la philosophie par Luc Ferry. Ce dictionnaire aborde de façon aussi limpide et profonde que possible les questions les plus cruciales qui touchent les trois grands axes de la philosophie : la sagesse, la vérité et l'éthique. Il relie toujours la présentation des grandes doctrines du passé aux interrogations essentielles du temps présent. Dans nos classes de terminale, la philosophie est censée aider les jeunes gens à argumenter, réfléchir et penser par eux mêmes afin de devenir des citoyens adultes. Pour estimable qu'elle soit, cette vision des choses n'a qu'un lointain rapport avec ce qu'a été et reste encore la philosophie. Car cette dernière est avant tout une quête de la sagesse, de la vie bonne et du sens, une doctrine du salut qui se déploie sans Dieu, en quoi les grandes philosophies sont des spiritualités laïques Contrairement aux religions, elles promettent à ceux qui veulent y consacrer leur vie qu'ils parviendront à se sauver par eux-mêmes et par la raison plutôt que par un Autre (Dieu) et par la foi. Ce qui ne signifie pas que la question du salut soit la seule qui intéresse la philosophie. Sa première préoccupation est la connaissance du monde qui nous entoure, la nature et les limites de la vérité à laquelle nous sommes capables de parvenir au sujet de ce terrain de jeu de l'existence humaine. Le deuxième grand axe ne touche plus la connaissance mais les règles du jeu, c'est à dire l'éthique. Mais c'est toujours la quête de la sagesse et de la vie bonne qui vient couronner le tout, et c'est cette quête que ce dictionnaire entend bien ne pas délaisser.

D. Roche présente sa démarche autodidacte et ses idées conceptuelles : la photolalie ou le fait de répéter sans cesse la même photographie, l'autoportrait à deux et les jeux de reflets. ©Electre 2016

Le « rêveur de rêves éveillé » est selon Valéry l'artiste qui, comme Léonard de Vinci, réussit à amener la clarté de la veille et les visions du rêve sur un même plan, et à accepter qu'à l'intérieur de cette double vie mentale toutes les combinaisons sont légitimes, naturelles, car la méthode créative consiste exactement à les exciter, à les voir avec précision, à chercher ce qu'elles impliquent. ©Electre 2016

Nous en parlons à peine et leur nom nous échappe. La philosophie les a toujours négligées ; même la biologie les considère comme une simple décoration de l’arbre de la vie. Et pourtant, les plantes donnent vie à la Terre : elles fabriquent l’atmosphère qui nous enveloppe, elles sont à l’origine du souffle qui nous anime. Les végétaux incarnent le lien le plus étroit et élémentaire que la vie puisse établir avec le monde. Sous le soleil et les nuages, en se mêlant à l’eau et au vent, leur existence est une interminable contemplation cosmique. Ce livre part de leur point de vue – celui des feuilles, des racines et des fleurs – pour comprendre le monde non plus comme une simple collection d’objets, ou un espace universel contenant toute chose, mais bien comme l’atmosphère générale, le climat, un lieu de véritable mélange métaphysique.

L'auteur s'interroge sur les présupposés philosophiques et les problèmes spécifiques que pose le sexe par rapport à la nature humaine, au sens de la vie, à la définition du vivant. Les réflexions recueillies dans cet ouvrage proposent de mettre en place une sexualité épanouie en questionnant toutes sortes de tabous.

Dans cet essai, des philosophes, juristes et avocats qui se réclament du véganisme dénoncent l'asservissement du monde animal par les sociétés humaines et prônent une véritable révolution humaniste visant à considérer les animaux comme des égaux. ©Electre 2018

Une définition de la notion de problématisation et de ses enjeux philosophiques. L'auteur observe quatre critères déterminants : l'examen d'une question, une pensée articulant données et conditions du problème, un regard autocritique et une perspective heuristique. Il propose deux exemples de textes classiques pour préciser la démarche et l'intérêt de la problématisation. ©Electre 2018

La philosophe interroge la nature de l'entreprise, le type de responsabilité qui lui incombe, son positionnement éthique ou encore sa finalité de création de valeur. Avec des commentaires de textes de Philip Pettit et Aristote pour illustrer son propos. ©Electre 2018

Une réflexion sur les perspectives et les risques offerts par les nouvelles technologies, du numérique aux nanotechnologies, de la génétique à l'énergie. Face à la volonté des entreprises technologiques d'imposer leurs choix au monde dans tous les domaines de la vie sociale et privée, il faut tenter de réhumaniser le monde. ©Electre 2017

48 schémas illustrent des textes célèbres et introduisent à la pensée de onze philosophes majeurs, de l'Antiquité à aujourd'hui. ©Electre 2017

Une analyse de la dette d'un point de vue anthropologique et philosophique. Les contributeurs soutiennent que ce mécanisme constitue un outil de dressage violent à l'égard des plus démunis et un vecteur d'atomisation sociale. ©Electre 2017