Quoique la philosophie fasse de la raison son outil et sa règle, ce qui fait que l'on ressent une affinité avec tel philosophe plutôt qu'avec tel autre relève souvent bien plus de motifs subjectifs que de raisons objectives. Nous apprécions bien sûr qu'il raisonne, mais pourquoi nous convainc-t-il quand les raisonnements d'un autre nous paraissent sonner faux ? S'agissant de Putnam, c'est peut-être justement sa sensibilité à cet aspect des choses qui a suscité la sympathie.

Bien que Hilary Putnam (philosophe américain né en 1926) se réclame encore de l'école analytique au sein de laquelle il a fait ses premières armes, il a pris de plus en plus ses distances avec elle, ainsi qu'avec ses propres conceptions antérieures, passant du fonctionnalisme en philosophie de l'esprit à une forme de kantisme, pour se réclamer ensuite du pragmatisme et d'un "réalisme naturel" inspiré de Wittgenstein et d'Austin, et en éthique de Levinas (le même éditeur a publié en 2011 sa Philosophie juive comme guide de vie).