Bien que cela puisse sembler paradoxal, la philosophie politique française a longtemps souffert de l'omniprésence de la politique dans le champ philosophique. Réduite à l'analyse du pouvoir et de l'Etat, elle n'a pris que tardivement à bras-le-corps la question démocratique, qui reste pour nous comme une énigme à interroger.

A l'évidence, le temps des grandes certitudes est derrière nous : la question de l'école s'est muée cette dernière décennie en un champ de bataille, une dispute désespérément cacophonique. L'idéal égalitaire promu depuis les années 1970 ? Difficile de nier qu'il entretient une inquiétante tendance à la démotivation, l'incivilité, voire l'inculture. L'idéal traditionnel à la sauce Jules Ferry ? Il nous est tout aussi difficile d'envisager sérieusement un retour aux hussards noirs et aux bonnets d'âne. Nous sommes désorientés ?

Le responsable socialiste publie un essai qui conteste radicalement les thèses de notre ami François Furet sur la Révolution française et entend rompre avec les préjugés qui l'auraient nourri.

Abandon des codes classiques de la politesse, laisser-aller langagier... Pour le politologue, on aurait tort de voir dans ces nouveaux usages un progrès démocratique. En réalité, ils ne font que masquer des inégalités qui se sont accentuées.