Il y a une trentaine d'années, à l'époque où François Récanati publiait son premier livre, La transparence et l'énonciation (Seuil, 1979), l'un des articles de base de la philosophie du langage de traduction analytique était que les pensées et les significations linguistiques sont des entités objectives, n'ayant rien à voir avec les représentations psychologiques, et que les mots n'ont de sens qu'au sein de phrases