Les Etats-Unis sont nés des conflits religieux. La difficulté, pour la société américaine comme pour les bibliothèques, consiste à identifier les séparations entre l'Eglise et l'Etat et à définir ce qu'est la "religion". Le droit américain ne s'immisce pas dans ces problèmes et s'emploie seulement à définir le comportement animal admissible. Les bibliothèques, microcosmes de la société, constituent l'une des frontières tracées entre l'Etat et les citoyens.

Le "facteur religieux" joue dans l'élection présidentielle un rôle beaucoup plus important que partout ailleurs en Occident.

Depuis leur origine, les Etats-Unis sont un pays laïc. Comment peuvent-ils concilier cette laïcité de l'Etat avec une étonnante vitalité religieuse ? Pour cela, il faut se rappeler l'histoire, mais aussi prendre conscience des évolutions récentes dans le sens d'une plus grande sécularisation. Il n'en reste pas moins que la symbolique religieuse reste forte.

Le fondamentalisme protestant joue un rôle crucial dans la politique étrangère de Bush. Comment les évangélistes se sont-ils mis au service de l'impérialisme ?

Lors d'un débat télévisé, on demanda à M. Bush : "Quel est votre philosophe préféré ?" Il répliqua sur-le-champ : "Jésus-Christ, il a changé mon coeur." Pour des dizaines de millions d'Américains, c'était la bonne réponse...