« C'est arrivé et tout cela peut arriver de nouveau : c'est le noyau de ce que nous avons à dire. » Primo Levi (1919-1987) n'examine pas son expérience des camps nazis comme un accident de l'histoire, mais comme un événement exemplaire qui permet de comprendre jusqu'où peut aller l'homme dans le rôle du bourreau ou dans celui de la victime. Quelles sont les structures d'un système autoritaire et quelles sont les techniques pour anéantir la personnalité d'un individu ? Quel rapport sera créé entre les oppresseurs et les opprimés ? Comment se crée et se construit un monstre ? Est-il possible de comprendre de l'intérieur la logique de la machine de l'extermination ? Est-il possible de se révolter contre elle ? Primo Levi ne se borne pas à décrire les aspects des camps qui restaient obscurs jusqu'aujourd'hui, mais dresse un bilan pour lutter contre l'accoutumance à la dégradation de l'humain.

Recueil de témoignages et de textes littéraires sur les persécutions et l'extermination des Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale, écrits par des témoins directs, des rescapés : R. Antelme, J. Ferrat, E. Hillesum, H. Krüger, etc. Pour l'étude de la littérature engagée, du discours argumentatif et de la notion de devoir de mémoire.

Contrairement à son père, sa mère et sa soeur, Tobias Schiff a survécu à sept camps grâce à sa jeunesse, sa débrouillardise, sa connaissance de la langue allemande. Par une succession de hasards et la chance qu'il sut maintes fois provoquer, il fait partie du très petit nombre de ceux qui sont revenus de la déportation et ont pu ainsi témoigner.

Anne Kling Au fil des années, la shoah s’est transformée en sujet totalement tabou et sacralisé dans nos sociétés occidentales. Echappant aux historiens qui risquaient de la « banaliser », crime suprême, elle a fini par quitter le domaine du rationnel et de la critique historique pour entrer de plain-pied dans celui du « mystère ». Pour ne pas dire de la religion. Dans ces conditions, il n’est guère étonnant que des petits malins aient exploité à leur profit un filon qu’ils jugeaient prometteur. Cet ouvrage relate un certain nombre des tromperies avérées de ces menteurs de la shoah, récits d’imaginaires souffrances ou de tribulations présentées comme autobiographiques. Il relate également les affabulations, exagérations, inventions ou récupérations d’autres personnages, y compris celles d’anciens déportés dont les récits soulèvent quelques questions.