En novembre prochain, les Néocalédoniens seront invités à se prononcer pour ou contre l'indépendance. Pour en comprendre l'enjeu, il faut se rappeler l'histoire de ce qui fut une colonie et un lieu de déportation, et aussi une terre de violence jusqu'au drame d'Ouvéa en 1988. Les Eglises chrétiennes ont participé au processus de réconciliation qui aboutit aux accords de Matignon en 1988. Ce pays pourra-t-il conjoindre valeurs traditionnelles, valeurs chrétiennes et valeurs républicaines ?

L'histoire est celle d'un caillou en équilibre sur un fil. Le caillou, c'est la Nouvelle-Calédonie, archipel qui doit son surnom, entre autres, à la richesse de ses sous-sols. Le fil, c'est celui sur lequel avance, depuis 1946, tel un funambule, le processus de décolonisation. Réactivé en 1988 par les accords de Matignon, il devait s'achever trente ans plus tard... Nous y sommes. En novembre, les Calédoniens se prononceront sur l'indépendance. En attendant, le territoire reste "à décoloniser", aux yeux de l'ONU et dans les esprits.