Marc Sagnol, né en 1956, germaniste et philosophe, ancien directeur des Instituts français de Dresde et de Kiev, est chercheur invité à l'Institut de philosophie de l'Université de Potsdam. Après s'être fait connaître dès 1982 par ses travaux sur l'archéologie de la modernité chez Benjamin, il a publié divers essais philosophiques (sur Benjamin, Foucault, Simmel, Hegel) et littéraires (sur Goethe, Kafka, Celan, Perec, Proust, et aussi sur des lieux: Marienbad, Czernowitz et les "confins" orientaux de l'ancienne Pologne: Galicie, Podolie, Volhynie, Polésie).

La pensée a été donnée à l'homme pour lui permettre de se dissimuler la vérité : telle est la thèse centrale de cet essai de jeunesse de Clément Rosset qui considère l'activité intellectuelle, sous ses formes les plus fréquentes, comme une production de «philtres d'oubli» grâce auxquels la plupart des hommes, et notamment des philosophes, parvient à s'épargner une représentation lucide, c'est-à-dire pessimiste et tragique, de la réalité.

Le philosophe cherche à dissoudre l'ordre pour affronter le chaos afin de penser le pire et s'interroger sur la possibilité d'une philosophie tragique.

Etudie deux thèmes, essentiels dans la recherche philosophique de l'auteur : le paradoxe de la joie, qui est de faire face à la tragédie et le paradoxe de la morale, qui célèbre comme valeur suprême une vertu totalement contraire à la joie. Electre 2014

Une analyse de la pensée de C. Rosset (1939-2018) et de l'influence nietzschéenne sur sa conception de la philosophie tragique. Dans cette étude, la dimension amère et fataliste souvent liée au terme tragique est remise en question au profit d'un aspect plus optimiste. ©Electre 2018

« Mais quelle est la source de cette force qui nous laisse sans peur devant la source de la peur, sans désarroi devant la source du désarroi ? À quelle puissance la joie trouve-t-elle soudain cette force qui lui permet de résister à l'effet corrosif d'une tragédie à laquelle elle s'expose ? Telle est la question essentielle à laquelle nous devons enfin proposer une réponse. » Voici ce dont un Clément Rosset d'à peine 21 ans rapporte l'expérience et l'analyse dans cet essai inédit qui préfigure de manière originale bon nombre de ses réflexions ultérieures, et notamment celle-ci : l'impossibilité de rendre raison de la joie tragique, lucide d'exister.