Des extraits de l'oeuvre de Philip K. Dick (1928-1982) choisis par E. Pieiller autour du thème du voyage dans les univers parallèles. Transgresseur des frontières du sens commun, Dick crée des univers où plus rien n'est stable, ni le temps, ni l'espace, ni le moi.

Une présentation de la littérature de voyage, genre faisant intervenir les notions liées au voyage : découverte, altérité, merveilleux, l'autre et l'ailleurs, l'aventure

Le discours français du voyage est étudié depuis le Moyen Age jusqu'au seuil du romantisme. Ces limites chronologiques répondent au cadre épistémique de la conception humaniste des lettres, conception qui confère au voyage une fonction historique de frère-mineur de l'érudition.

Gérard Cogez est professeur des universités et enseigne la littérature française du XXe siècle à l’université de Lille 2. Ses recherches portent en particulier sur l’apport du texte littéraire à l’anthropologie et à la psychanalyse. Il a écrit des ouvrages sur Proust, Gracq et Leiris ainsi que nombres d’articles sur Gide, Michaux, Roussel, Simenon.

" Le voyage donnera la connaissance des peuples ", dit Sénèque. Les voyageurs du monde antique ne partageaient pas tous cette vision humaniste du " départ de chez soi ". Mais tous nous ont laissé des témoignages sur leurs périples si bien que l'on peut parler d'une culture voyageuse de l'Antiquité. N'est-ce pas les Grecs qui ont trouvé le mot désignant le voyage " pour voir du pays ", préfiguration des " circuits " touristiques d'aujourd'hui? Des pèlerinages _ la première forme du tourisme _ aux voyages pour découvrir les " délices " des villes du Proche-Orient ou l'Asie, " presqu'aussi belle que la Grèce ", ce livre nous montre toutes les occasions qu'avait l'homme antique de quitter sa patrie, les mille et une difficultés qu'il rencontrait sur sa route, ses peurs, ses émotions et, parfois, ses émerveillements, tel ce Grec qui, devant le sphinx de Gizeh, s'exclame: " Spectacle divin! Vision effrayante! Noble apparition! " C'était déjà l'époque des voyages officiels, des déplacements professionnels, des tournées d'artistes et d'athlètes. Mais d'autres partaient sous la pression de la fatalité, migrants saisonniers ou exilés, pour qui le voyage était rarement d'agrément. Certains allaient même au bout du monde afin de se trouver eux-mêmes; pour eux, les péripéties du voyage étaient autant d'épreuves initiatiques. Au fil des explorations et des conquêtes, tandis que les communications s'améliorent et que les auberges se développent, les mentalités évoluent. Mais le voyage est toujours une expérience différente pour les Grecs et les Romains. Le Grec a naturellement la vocation du voyage, alors que, paradoxalement, le Romain, qui a soumis le monde à sa loi et créé un vaste réseau de routes, reste plus casanier. Grecs et Romains n'ont cependant jamais conçu les voyages comme un nouveau genre de vie....

Le "voyage d'Italie" est l'un des grands thèmes de la culture européenne, créant de la Renaissance à nos jours une géographie symbolique de foyers italiens avec leurs réseaux à travers toute l'Europe. Il thématise pour chaque période les principes de son esthétique.

Une anthologie de textes poétiques du XIXe siècle et XXe siècle. (Livres-Hebdo)

4ème de couv. : "Conçu comme une synthèse originale, chaque volume de la collection "Thèmes et parcours littéraires" regroupe, dans une perspective essentiellement thématique une trentaine de textes majeurs sur l'un des problèmes qui ont de tout temps suscité la réflexion humaine. En grande partie axé sur la littérature moderne, y compris actuelle, faisant aussi leur place à quelques textes étrangers, ce choix invitera cependant les élèves, par la nature même de l'analyse thématique, à rechercher les antécédents littéraires d'une thème et à percevoir la continuité des grandes préoccupations humaines telle qu'elles s'expriment à la travers la littérature."