Sous la forme de la catastrophe, la crainte de la fin des temps s'est sécularisée et diffusée dans nos représentations politiques. En quoi cela change-t-il notre perception du monde commun, de l'avenir et de l'action ? Si le refus de l'apocalypse surplombe nos décisions, en quoi la politique reste-t-elle le lieu de notre liberté ?