Extraire une réalité historique de son contexte d'apparition c'est, trop souvent, l'interpréter selon ses préjugés et son bon plaisir. Le projet de comparer à grands traits deux Terreurs à rhétorique religieuse - celle des montagnards de 1793-1794 et celle de l'islamisme de Daesh est-il un projet présomptueux, voire ridicule ? En fait, si l'on parvient à tracer un portrait de l'esprit terroriste instrumentalisant le religieux, l'entreprise n'est pas dépourvue de sens. Et comparaison n'est pas identification : on cherche des points d'analogie.