Les démocraties en seraient-elles arrivées à considérer la torture comme légitime ? Comment glisse-t-on de l'exceptionnel condamnable à la normalisation excusable, voire recommandable ? Comment les adversaires de la torture en viennent-ils à passer pour immoraux ? Cette inversion des valeurs n'appelle pas une simple réprobation au nom des droits de l'homme, mais une réfutation implacable et subtile, démontant les rouages de l'idéologie libérale de la torture.