L'une des plus grandes stupéfactions du XXe siècle est la soumission volontaire puis enthousiaste du peuple allemand, considéré comme le plus « philosophe » du monde, à la psychopathologie nazie.

Jérôme Bonnemaison finit le livre de Moriz Scheyer le jour même des élections allemandes qui voient l'AfD, parti d’extrême droite aux accents révisionnistes, atteindre 13 % et mander des députés au Bundestag. Dans sa dernière tranche de lecture, il tombe sur cette phrase, écrite en 1945 par cet intellectuel juif traqué, survivant grâce à la chance et à la solidarité de religieuses et de résistants français : « La fin d’Hiller et du Troisième Reich ne marquera pas la fin de cette mentalité (...). Cet état d’esprit continuera à couver comme un démon enfoui.

Il n'est pas de phrase plus galvaudée que celle de Nietzsche, selon laquelle il s'agit de «faire de sa vie une oeuvre d'art». Pourtant la formule n'a rien d'un slogan snob quand elle est illustrée par la vie de Marina Abramovic, narrée dans ses stupéfiants Mémoires : «Traverser les murs». Une expérience de lecture à conseiller à qui veut respirer un grand bol d'air et se convaincre des potentialités magnifiques de l'art de notre temps, dont certains doutent...

"1984" de George Orwell, nous dit-on, a bondi dans les ventes, singulièrement aux Etats-Unis depuis l'ascension de Donald Trump (personnellement, cet événement m'a évoqué le moins brillant mais aussi terrifiant "Dead Zone" de Stephen King). Il n'est pas redécouvert, puisqu'il n'a heureusement jamais été oublié, contrairement à la tradition politique dont il est un joyau.

D'aucuns ambitionnent encore d'investir le Palais d'hiver quand le Grand Soir viendra, mais nous semblons percevoir que celui-ci reste introuvable. Le lieu de la lutte se situerait ailleurs... L'essai de la philosophe Marie-José Mondzain tient de cette intuition, qui n'est pas historiquement nouvelle : celle-ci commence avec les premières leçons du totalitarisme et s'affermit avec les premières critiques de la société de consommation.

C'est un petit roman cruel, écrit comme un conte, d'un point de vue légèrement omniscient, doucement misanthropique, bien mené. Déploiement d'une prose élégante, claire comme l'eau ensoleillée, légèrement lâchée, inclinant vers le poétique. Il reprend le thème du corbeau, auteur de lettres anonymes, que Henri-Georges Clouzot et Yves Boisset ont utilisé au cinéma.

Pour penser les temps qui sont les nôtres, il faut relire Clément Rosset. Dans son ouvrage "Logique du pire. Éléments pour une philosophie tragique ", il dessine une lignée philosophique qui pense le monde comme chaos. Bien loin de ceux pour qui penser, c'est ordonner.