Une réflexion sur le sens de l'existence, dans laquelle, parfois avec humour, le philosophe montre en quoi le déni de la mort est en fait un déni de la vie. Évoquant des sujets aussi tabous que l'euthanasie, l'avortement, les génocides ou le martyre, cet essai veut mieux cerner les comportements humains, la réussite, le suicide ou l'accueil de la vie et de l'inconnu.

"- À moi la gloire ! Vous n'avez pas honte ' - Si, un peu. - Comment pouvez-vous être aussi vain ' - C'est que j'essaie d'être honnête. - Vous voulez briller. - Je voudrais illuminer même. - Ne savez-vous pas que c'est à Dieu que revient toute la gloire ' - Si, un peu. - Vous vous prenez pour Dieu ' - Je ne suis pas assez humble pour cela. Mais je prends Dieu pour Dieu, je ne le crois pas avare de sa lumière. - Toujours le dernier mot, n'est-ce pas ' - L'avant-dernier, seulement. Ou l'antépénultième. - Vous êtes vraiment lourd. - En hébreu, la gloire se dit kabod. Ce qui veut dire « poids ». Extrait d'une interview par Marie-Christiane Léthérée pour le magazine Je crois que je crois (numéro d'automne 2019). La notion de gloire, essentielle à la révélation biblique plus encore qu'à la raison païenne, a été souvent négligée au profit d'une humilité qui semble mieux convenir aux pusillanimes. Dans ces pages, Fabrice Hadjadj essaie de la repenser, allant gaiement de la gloire de Dieu à celle du caillou, du paon ou de la coquette - en passant par sa propre gloire à lui, sans vergogne. AUTEUR Fabrice Hadjadj, essayiste et dramaturge, dirige l'Institut Philanthropos à Fribourg (Suisse). Il collabore aux revues Art Press et Limite. Son oeuvre est traduite en onze langues."

Au-delà des images toutes faites ou des seules pratiques religieuses extérieures, comment appréhender en profondeur l'esprit du judaïsme, son essence même ? Comment comprendre cette tradition qui à la fois s'enracine fermement dans le texte de la Torah et se déploie dans la polyphonie souvent discordante du Talmud, du Midrash et de la Cabbale ? Pour Bernard Hadjadj, son enjeu fondamental est de « réparer » une âme humaine blessée et éloignée de son Dieu, non pas pour la « soumettre », mais pour la rendre à sa responsabilité. L'héritage de Moïse témoigne de ce mouvement de libération en vue d'une liberté assumée comme une mission pour la Création tout entière. Moïse n'est pas seulement l'éclaireur de la sortie d'Égypte, il est aussi l'accompagnateur de l'épreuve au désert et l'accoucheur du peuple d'Israël à la fidélité de la Loi, en dépit de ses multiples révoltes. Toujours vivant, l'esprit du judaïsme invite à approfondir de manière positive la relation entre don de Dieu et autonomie humaine, sens de la justice et ouverture à la vie.

Contributions des trois auteurs proposées à l'occasion des conférences de carême 2018 à Notre-Dame de Paris. ©Electre 2018

Et si la famille n'était pas le "foyer clos" que l'on a cru ? Si elle était l'"institution anarchiste par excellence" ? De fait, elle est antérieure à l'idéologie et à l'Etat. Fondée dans notre fondement le plus concret - c'est-à-dire où je pense - elle apparaît naturellement avec le désir qui unit un homme et une femme. Serait-elle royale ou puritaine, sa source obscure est dans nos culottes. Et les naissances qui en jaillissent déconcertent leurs auteurs eux-mêmes, les ouvrent à une nouveauté déjouant leurs plans : un petit trisomique peut surgir au beau milieu d'un couple d'ingénieurs, un hermaphrodite chez de membres de la Manif pour Tous, un poète parmi les pontes de la finance... Sans même une particulière anomalie, le petit d'homme est toujours un événement qui excède la capacité de ses parents. Mais l'"innovation" voudrait mettre un terme à cette nouveauté déroutante. Il faudrait que la famille se change en laboratoire, et ne soit plus fondée sur le sexe, mais sur l'ingénierie. Le père est remplacé par l'expert, l'étreinte passionnée par la transparente éprouvette, la table familiale par la tablette électronique, etc. Ce petit livre voudrait montrer le lien du logique et du généalogique contre leur dislocation contemporaine au profit de la technologie. Il ose prétendre que la différence des sexes est le socle de l'intelligence humaine, et que la naissance ordinaire est plus chargée d'avenir que tous les superbes futurs planifiés de la PMA. Lisez-le et vous deviendrez mieux qu'une bombe sexuelle : un contemplatif ultra-sexiste...

A destination des chrétiens, ce texte plaide pour l'espérance face aux transformations des sociétés contemporaines. Il affirme la nécessité de se tourner vers les autres sans arrière-pensée idéologique et invite à refuser l'individualisme au profit d'une foi humble et altruiste. ©Electre 2021

Lathéisme qui nie lexistence de Dieu nest pas le pire refus de Dieu possible. Certains croyants ont trouvé Dieu et pourtant ne Le servent pas, on pourrait même avancer quils Le servent dautant moins. Ils se perdent précisément dans la mesure où ils Lont trouvé. Ceux-là ne sont pas athées ; ils reconnaissent tous les articles de la foi chrétienne et, néanmoins, ils refusent Dieu de la manière la plus radicale, en connaissance de cause. Ils surpassent lathéisme et nous révèlent un lieu plus ténébreux, dautant plus ténébreux quil se sert de la lumière pour épaissir ses ténèbres. Tel est le lieu du démoniaque, qui ne concerne pas seulement le danger des démons : un chrétien ne saurait lignorer, car il désigne aussi une possibilité tragiquement sienne, celle dune perdition qui souvre au cur même de la chrétienté. Le démoniaque nest pas tant de vouloir le mal que de vouloir faire le bien par ses seules forces, sans obéir à un Autre, dans un don qui prétend ne rien recevoir, dans une espèce de générosité qui coïncide avec le plus subtil orgueil. Cet ouvrage a reçu le Prix de littérature religieuse 2010.

Face aux problèmes causés par la surpopulation, le philosophe explore une thèse radicale, celle de l'extinction volontaire de l'espèce humaine par refus de toute forme de procréation. Maniant avec humour cette idée nihiliste, il interroge l'incapacité croissante des individus à aimer la vie et réaffirme la valeur incomparable de l'humanité. ©Electre 2022

F. Hadjadj explique que la frénésie contemporaine est la traduction du sentiment de l'homme de sa disparition imminente, qui aboutit à un désengagement et à une perte de sens de la descendance. L'individu s'abandonne de trois manières : il se dirige vers l'instantané grâce à la technique, retourne à la nature et à ses cycles via l'écologisme, ou se dissout dans Dieu par le fondamentalisme. ©Electre 2016

Une réflexion sur le sens de l'existence, dans laquelle le philosophe montre en quoi le déni de la mort est en fait un déni de la vie. Évoquant des sujets aussi tabous que l'euthanasie, l'avortement, les génocides ou le martyre, cet essai veut mieux cerner les comportements humains, la réussite, le suicide ou l'accueil de la vie et de l'inconnu. Electre 2015

Pol Bouchard, clown de son état, invite le public à un non-spectacle, placé sur une scène vide, sans décor ni réplique. Mais cet espace nu et silencieux le jette bientôt dans l'angoisse et sa joie de vivre se voit rongée par la fatalité d'avoir à mourir. Ce court récit incisif propose une expérience métaphysique, celle de la gratuité de l'existence, oscillant entre l'absurde et la grâce.

Entre juin 2016 et août 2017, l'auteur a sillonné la France à la rencontre d'hommes et de femmes ayant fait de la décroissance leur philosophie de vie : une restauratrice de livres anciens, un poète boulanger, un fabricant de yourtes ou encore un maçon rénovateur de châteaux. Il dresse le portrait de ces gens simples pour qui l'ascèse est une spiritualité. ©Electre 2019

Recueil des chroniques hebdomadaires publiées par le philosophe dans le journal italien catholique L'Avvenire. A partir de situations concrètes de la vie quotidienne, il s'interroge sur le devenir de l'humanité et les dangers qui la menacent, comme la marchandisation de l'existence, la recherche de la performance ou la mécanisation. ©Electre 2017

Au combat, Jeanne se révèle un atout pour l'armée du dauphin Charles. Mais, après son couronnement à Reims, elle ne lui est plus utile. Electre 2014

Histoire de ce polyptique réalisé au XVe siècle et conservé à la cathédrale de Gand en Belgique. L'auteur, philosophe, insiste sur la rupture consommée par cette oeuvre avec la représentation visuelle gothique, notamment dans le traitement de l'espace et des volumes. Le commentaire examine Les juges intègres, les Chevaliers du Christ et l'Agneau mystique.

Une série qui revisite l'histoire de Jeanne d'Arc.